修行到一定程度會(huì)不會(huì)有神通
問:修到一定程度是不是會(huì)有“透視”和“預(yù)知未來”之類的?
答:你說的這個(gè),是類似一種“神通”,“神通”在佛教界確實(shí)存在,是佛教在修行過程中產(chǎn)生的一種“輔助品”。比如像我們喝水,喝水是為了解渴,可是端起杯子一喝,首先是把嘴皮子濕了,然后才喝下去,才達(dá)到解渴的目的。我們修行的目的是為了了脫、為了廣度眾生、為了成就佛果,在修行過程中可能帶出來某些超常人的東西,我們叫他“神通”。但是從佛經(jīng)上講,鬼也有神通、妖魔也有神通、佛也有神通,就怕人們不明真相,被所謂的“神通”所蒙蔽,或者為了追求神通而忘記了了脫,所以佛不允許故意炫耀神通。
所謂的“神通”在某些程度上有很大的差別,比如鬼都有“五通”,證得阿羅漢果位之后就會(huì)有“六通”,這個(gè)差別很大:能量上差別很大,時(shí)間長(zhǎng)短上差別很大。比如,我們關(guān)上門以后,鬼能從墻里過來,墻對(duì)他無阻無擋。相對(duì)人來講就叫“神通”。這叫“報(bào)通”,是個(gè)鬼就那樣,是個(gè)魚就會(huì)游泳,是個(gè)鳥就應(yīng)該會(huì)飛,這叫“報(bào)通”。神通有“修通”也叫“證通”、“報(bào)通”、“妖通”就是“附體”嘛,現(xiàn)在有很多是“妖通”。都是被那些有“報(bào)通”的眾生附體,黃鼬、狐貍都能辦得到。蒲松齡寫的《聊齋》的故事,理論上講得通,穿墻而過應(yīng)該是真的,鬼就能穿墻而過。
經(jīng)論上說:鬼,小力者能隱形變化,大力者能移山填海。隱形變化已經(jīng)很通了嘛,相對(duì)人來說已經(jīng)很厲害了,它能變。大力者能移山填海,多么厲害。那僅僅是鬼的層次,所以佛教不讓炫耀神通。以免誤導(dǎo)眾生。
外道也有神通,比如說變化,“點(diǎn)石成金”也是其中的一種,外道通過法術(shù),一指石頭能變成金子,別人看著就是金子,但是根據(jù)佛教《大智度論》上講,外道的變化術(shù)最長(zhǎng)七日,諸佛菩薩的神通力是久近自在,想讓他多長(zhǎng)時(shí)間就能多長(zhǎng)時(shí)間,這是證量和究竟的問題。比如搬石頭,有人搬十斤的石頭,有人搬五十斤的石頭,有人能搬幾百斤的石頭,就是一種不同,但是從事項(xiàng)上看都是能搬石頭。所以說佛教的神通真正能開顯出來是非常厲害的。
看的書太雜了并不好,因?yàn)橥獾赖囊恍⿻,它的知見存在問題。比如世間法講行善,佛法也講行善,如果要行善,還是要遵循佛法的教義來做,因?yàn)榉鸾毯推渌?a href="/remen/zongjiao.html" class="keylink" target="_blank">宗教的善惡標(biāo)準(zhǔn)是不一致的,外道的善惡標(biāo)準(zhǔn)只限于從人的立足點(diǎn)來觀察事情,佛教的善惡標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)的是“因緣果報(bào)”和“緣起性空”的究竟之理。
- 上一篇:常住僧物是什么?
- 下一篇:功德回向是神識(shí)得到的,還是肉體?
- 仁清法師:什么是誹謗正法?
- 仁清法師:怎樣念佛號(hào)才得力?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 仁德上人:真正的修行是低下心與誠(chéng)敬心
- 仁禪法師:念佛修行路上的兩大歧途
- 仁德上人:佛雖有神通佛力也有四不能
- 良因法師:修行人如果追求世俗的聲名會(huì)怎么樣?
- 明海法師:什么是平常心?怎么修行自己的心?
- 仁德上人:修行的兩種方法:萬(wàn)緣放下和明心見性
- 仁德上人:修行五字偈
- 夢(mèng)參法師:如何修行禪定?修禪定的方法
- 仁德上人:達(dá)到無私無我不執(zhí)著的境界即是正修真修
- 恒傳法師:師父引進(jìn)門,修行在個(gè)人
- 凈界法師:在修首楞嚴(yán)王三昧過程中要從不迷、不取和不動(dòng)下手
- 夢(mèng)參法師:怎么樣修行?至心精進(jìn)
- 仁德上人:修行就像爬坡不進(jìn)即退
- 仁德上人:觀照當(dāng)下即真修歌
- 仁德上人:專修真修歌
- 海德禪師:如何在修行中體會(huì)到快樂?玩中修行,修行中玩
- 海德禪師:修行從自心入手,時(shí)常反省,覺察不足,立穩(wěn)腳跟
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無非清凈身;夜來八萬(wàn)四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 仁清法師:什么是誹謗正法?
- 靜波法師:皈依三寶減輕業(yè)障
- 正凈法師:禮佛發(fā)愿懺悔文
- 仁清法師:怎樣念佛號(hào)才得力?
- 本源法師:學(xué)佛次第很重要 必須注重聞思修!
- 廣超法師:怎樣理解“涅槃寂靜”?
- 慧廣法師:怎樣才能讓自己的事業(yè)蒸蒸日上?善緣不斷?
- 覺真法師:不是犧牲也非放棄,給與是一種生命力
- 杜一心:為什么達(dá)摩禪法在北朝受到明顯排擠?
- 白云禪師:傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實(shí)的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯(cuò)了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個(gè)佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章
- [仁清法師]什么是誹謗正法?
- [心經(jīng)]《心經(jīng)》的大智慧(一百四十三)
- [白茶]貢眉和壽眉是一種茶嗎?茶葉科普之貢眉和壽眉
- [禪宗典藏]《景德傳燈錄》的地位如何,講的是什么?
- [哲理故事]適時(shí)咽下胸中氣,讓人三分己自寬
- [生活故事]想做什么就抓緊去做吧!
- [佛與人生]常懷慚念能生善,常具愧心可止惡
- [在家修行]念佛只能念阿彌陀佛嗎,還可以念什么佛號(hào)嗎?
- [其他漢傳法師]居士到寺廟要注意些什么?
- [夢(mèng)參法師]如何得到地藏菩薩的加持?起碼得有下至心
- [白茶]白茶是什么茶,怎么制作出來的?
- [禪宗公案]善會(huì)禪師的坐具
- [生活故事]慈悲心與惡風(fēng)水
- [智慧故事]身在福中不知福
- [佛與人生]怎么知道一個(gè)人有沒有大福報(bào)?
- [入門須知]佛教的“根本分裂”與“枝末分裂”
- [省庵大師]出家人如何憶念父母恩?