這段經(jīng)文,說出母親沒有說出來的一些話

仁山法師:這段經(jīng)文,說出母親沒有說出來的一些話

  所欲飲食衣服,雖得亦不喜之,憂心無時(shí)休息,但思惟將生產(chǎn)好兒。若產(chǎn)難時(shí),如百千刀,競來割之;若安產(chǎn)時(shí),與諸眷屬共喜樂,如貧人得如意珠,十月苦痛,以生兒一聲忘之矣。——《心地觀經(jīng)》

  這就說出做母親的沒有說出來的一些話,這很好!如果自家孩子還小,你就隨意把這段經(jīng)文放在桌邊,讓他不小心看到,這也就是一種無形的教育,方便啟發(fā),得讓兒女知道父母的恩德。是為了討功嗎?那倒不是。哪怕是,也理直氣壯。何況做父母的多半不會純粹向兒女邀功,那為什么要用種種方便啟發(fā)兒女,知道父母恩呢?因?yàn)橹挥羞@樣,做兒女的才知道營養(yǎng)從哪里來,才知道怎樣更好地守護(hù)自己的生命。要不然,他的生命之源,如果忽略了,很難想象,他能生活得很好。

  “所欲飲食衣服,雖得亦不喜之。”平常,自己喜歡的好吃的,漂亮的衣服,平常得到了會很高興。但是現(xiàn)在呢?沒這個(gè)心情了,“憂心無時(shí)休息”。懷胎十個(gè)月間,吃的,不能任性了;穿的,不能好看了。管不了那么多了,憂心,心心念念只想著,怎樣把肚子里面的孩子照顧好。“但思惟將生產(chǎn)好兒”,但思惟,就這一件事,滿腦袋就想要生個(gè)好兒子。為此想方設(shè)法,能做的都做了,該求的都求了,該補(bǔ)的都補(bǔ)了。該求的是求神拜佛,靈與不靈的,平常信不信的,現(xiàn)在反正只要能夠?qū)ξ覂鹤雍茫叶夹帕。平常吃不下的,能夠(qū)鹤雍茫叶汲粤。這里面受了多少委屈,忍了多少苦痛,那就不說了。所以如果能以這樣的心去修行,那不就是菩薩嗎?從這里說,好理解。

  “若產(chǎn)難時(shí),如百千刀競來割之。”生產(chǎn)的時(shí)候,如果遇到障礙,要受苦,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)進(jìn)步,科技發(fā)達(dá),這些痛苦可以降低,可以打麻醉針,但畢竟還是要忍受一些苦痛的。“若安產(chǎn)時(shí)”,平安順利生下孩子了,“與諸眷屬共喜樂”。開心啊,一家人都很歡喜。“如貧人得如意珠”,就像乞丐得到了如意寶珠一樣。“十月苦痛,以生兒一聲忘之矣。”十個(gè)月的苦痛委屈都值啦!旁邊有人說,生下來了,是個(gè)兒子。這一下,什么苦痛都忘記了。你看,這話說得多么通俗貼心,讓旁邊人記錄,估計(jì)也就這樣了。所以很多人說,佛經(jīng)講什么呢?這些佛經(jīng),講得多么人性化、生活化,文學(xué)作品中,如果多些這樣的內(nèi)容,還愁風(fēng)氣不好嗎?多讓大家去關(guān)注生命之源,曾經(jīng)給我們帶來好處的這些人和事,難道人心不會更厚道嗎?

  文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:弘愿之音

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