不輕易說菩薩轉(zhuǎn)世

　　接到一封信,一個(gè)居士寫來的,說他的小女兒一出生,跏趺而坐,雙手合掌,口念“阿彌陀佛”,種種跡象顯示,是觀世音菩薩轉(zhuǎn)世,請(qǐng)清凈為她做個(gè)宣傳。清凈把信放在一邊,未作處理。一個(gè)月后居士親自登門來訪,又說及此事。

　　清凈給他講了個(gè)故事:永明延壽禪師生當(dāng)五代宋初,深受吳越王錢俶的禮敬。一日,王欲設(shè)齋供僧,問師現(xiàn)代有無高僧?師答:“高僧太多了,惜無人識(shí)得,長耳和尚即是定光佛再來,你若能供養(yǎng)他,必得大福報(bào)。”原來長耳和尚不修邊幅,韜光同塵,衲衣敝垢,躑躅街頭;因兩耳甚長,大家都叫他長耳和尚。王聞言,生大歡喜,即備盛筵延長耳和尚居最上座,長耳和尚詢悉原委,即說:“彌陀饒舌”,就座后即圓寂了!錢王憶長耳和尚言,悟知壽師是彌陀再來,迅即趕往壽師道場永明寺,彼至,壽師亦已坐化去了!佛教規(guī)矩,必至化緣屆滿,方可說出來歷,說明后應(yīng)即離去。文殊、普賢化作寒山、拾得,彌勒化現(xiàn)布袋和尚等都是暴露了身份后隨即圓寂。

　　清凈問居士:“你女兒身體怎么樣?”他說:“身體很好,一點(diǎn)毛病也沒有。”清凈說:“如果你女兒是觀世音菩薩轉(zhuǎn)世,你已泄露密因,她理應(yīng)馬上舍報(bào)往生。她現(xiàn)在還活著,看來不像是菩薩轉(zhuǎn)世。如果她不是菩薩轉(zhuǎn)世,那你到處宣傳她是菩薩轉(zhuǎn)世,以凡濫圣,必遭天譴。就像一個(gè)普通百姓自稱皇帝,朝廷會(huì)以造反作亂的罪名滅他滿門,你現(xiàn)在自稱佛菩薩,報(bào)應(yīng)會(huì)比這大得多。我看這件事就到此為止,你還是回去好好過日子,忘了這件事吧。”

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》云:我滅度后,敕諸菩薩及阿羅漢,應(yīng)身生彼末法之中,作種種形,度諸輪轉(zhuǎn)�；蜃�沙門、白衣居士、人王宰官、童男童女。如是乃至淫女寡婦、奸偷屠販。與其同事,稱贊佛乘,令其身心入三摩地。終不自言我真菩薩、真阿羅漢,泄佛密因,輕言末學(xué)。唯除命終,陰有遺付。

　　由《楞嚴(yán)經(jīng)》可知,假如一個(gè)人自稱是佛菩薩再來,如果到第二天還不死的話,大概就是瘋子或者騙子了。