面對批評應(yīng)該怎么做？如何超越被批評的委屈？

　　怎么接受？因?yàn)槟愫芮宄�知道你在做什么，你很清楚知道，他們的批評雖然是針對你，但是并不是如他們批評的內(nèi)容，這樣的不堪。

　　我舉個例子說好了。就好比說有人跟你說，你怎么把神舟一號太空船偷到你家里去了？你一定會覺得我好像是神經(jīng)病一樣，因?yàn)檫@是不可能發(fā)生的事情�？墒侨绻�有人跟你講，我桌上的100塊錢是不是你給我偷走了，你肯定會馬上分辯。為什么？因?yàn)檫@個事情是很容易就被人家聯(lián)系起來，這是可能發(fā)生的。好，你看一樣是污蔑，可是有些東西你就一笑置之，但有些東西你就會非常的計(jì)較。你就要去看到這個了，既然一樣是污蔑，你可以一笑置之的，那么為什么你還會產(chǎn)生計(jì)較？

　　這是我們來自于我們?nèi)说姆謩e心在里頭。比如說我用阿拉伯文罵你一連串的臟話，你可能聽不懂，這個聲音從左邊進(jìn)來，從右邊就出去了。但是如果用中文罵你一連串的臟話，你可能會跳起來要跟我打架。為什么？所以就在于說了解與不了解。但是一樣只是一個聲音而已，它只是一個聲音的訊息而已，我們沒有辦法從單一的聲音的訊息里面去放下自己的分別心。漸漸的看到了自己的分別心，漸漸的你愿意去接受，我做一個對的事情，你的批評那是屬于你的事情。那么漸漸的到了我做一個對的事情，你有權(quán)利去批評跟我的做法不一樣的想法，你愿意去接受這個存在。

　　那么漸漸的在他們的批評當(dāng)中，你還能夠去找到一些有創(chuàng)意的批評，而且這個創(chuàng)意還能夠造成你生活上的樂趣，這個是蠻有意思的一個改變。我想在面對這些批評的時(shí)候，你很清楚的知道，我做的是一個對的事情。那么既然是對的事情，沒有什么需要去改正的地方。當(dāng)然也許面對批評的時(shí)候，在我們生命當(dāng)中，也許他確實(shí)是也有一些部分我們做的不夠圓滿，我們盡可能去把它做到圓滿，但是盡可能做到圓滿，可能還沒有辦法去如人家所有人的意的時(shí)候，那么我們也要去接受，你沒有辦法去如別人意的這樣子的一個現(xiàn)象。

　　重點(diǎn)是在做這些事情的時(shí)候，你喜不喜歡你自己？做這些事情的時(shí)候你是快樂的，或者是你做這些事情的時(shí)候，所傳遞出去的能量是不是正面的？或者是你在做這些事情的時(shí)候，其他的人是不是跟你一樣都是有收獲的，這樣才是重點(diǎn)。有時(shí)候甚至于連法師都會來批評我，我就會在下面跟他回一句，歡迎法師，有空來參加一下我們的音樂會。也許你來參加過一次之后，你就知道我們的做法并不是像你所想象中的這個樣子。

　　有一回我在新加坡弘法，那也是我們一個佛曲音樂會的弘法會，音樂會我們進(jìn)行了將近三個小時(shí)結(jié)束之后，就有一個居士跑來找我。他跟我說，師父我要跟你懺悔。我說什么事情，我不認(rèn)識你。他說在過去我一直以為你用這種歌曲弘法的方式，這是一個不對的方式。因?yàn)橐魳穼ξ覀儊碚f，這是一個娛樂的東西，出家人怎么可以這么快樂呢？這樣子感覺起來是不如法的。

　　但是我今天發(fā)現(xiàn)我在你的音樂會當(dāng)中，除了我們很開心的唱歌之外，我們也領(lǐng)受到了很多佛法的灌溉，這對我們而言是最寶貴的禮物。我對于我過去對您的誤解，我向您道歉，向您懺悔。我說沒有關(guān)系，你一定要去接觸，接觸完了之后，我們才能夠?qū)�這個事情去下一個判斷。因?yàn)橛锌赡苣銢]有接觸你所下的判斷，它是不夠精準(zhǔn)的。哪怕接觸到一次，甚至于接觸兩次、三次你越來越熟悉之后，你越能夠看到生命給你的禮物是什么。

　　當(dāng)我們一直是抱持一個抗拒的心態(tài)，不管是好的壞的，都到不了你的面前。但是如果你愿意去用一個接受的方式，也許好的當(dāng)然就不用說，但是也許這個壞的它里面還包含了好的禮物在里頭，你是必須要去把它拆開來，你才能夠去看到禮物的。所以我想在音樂弘法的過程當(dāng)中會有委屈，但這些都已經(jīng)是過去式的。接下來有誰對我有什么批評，這些我們也都能夠接受，可是至于我要怎么做，那是我的事情。阿彌陀佛。

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