心、內在動力、命運
心、內在動力、命運
覺真法師
現(xiàn)在社會,有各種具際關系的危機:矛盾、糾葛、爭斗、不平衡。為什么?最根本是自己心的迷失。
請找回自心吧,別到你驚覺時,大錯已鑄,后悔已經莫及。
有人強調運氣。不錯,生命歷程中是有行運、背運。但是,運氣從何處來?運氣從人際關系來,從你的良好的心態(tài)來。你的心態(tài)不好,你的人緣不好,運氣就會從你的身旁悄悄滑過。運由心生,信不信由你。
我們就說:知識重要。可是經綸滿腹的書呆子可不少。于是,能力比知識要重要。可是能力可以干好事,也可以干壞事。于是,素質比能力重要。最可貴的素質是什么?是悟性。于是,悟性比素質更重要。悟性在哪里?悟性在自心。
會學習的第一要素是會聽。會聽的前提是能聽。會聽和能聽的不是耳朵,是心。心是什么?心是生命的整體。會聽,實際上是整體生命的全部都在聽。
人類的生存環(huán)境,日益遭受污染。查看一下:水怎么會受污染?空氣怎么會受污染?大地怎么會受污染?生物武器從哪里來?病毒從哪里來?疫情從哪里來?無一不是從人類自身來。人類自身是污染源嗎?不,污染源在人自心。
一個人可以逃過別人的視野,可以逃過別人的指責,但是他逃不過自己,也逃不過自己的內心。
你要學會照顧好自己。照顧好自己,首先是照顧好自己的心。
林肯曾說:人過四十,人便須對自己的容顏負責。為什么?因為過去的容顏是父母給的,四十歲以后的容顏,就決定于你的自心了,你怎能不對自心負責?
人的青春并非只有一次。青春是一種心靈狀態(tài)。從生到死,是一個生命過程。在這個過程中,人的青春無處不在,假如你心中總有一顆童心,一顆平常心。俗言:人老心不老,心不老,人就不會老。
誠是什么?誠是人心。信是什么?信就是人心。人心無誠、人心無信,人與人之間就不能有穩(wěn)定的關系。互相猜凝,疏離,人際關系就會陷入兩虞我詐。那么,這個社會還成其為社會嗎?
你的心,像一塊磁鐵。 當你心情愉快,對這個世界充滿喜歡和善意時,一切美好的東西就自然地被你吸引。
當你苦悶、憂愁,對這個世界充滿失落和隔膜時,那么,一切煩惱和厄運也就自然地被你吸引過來了。把你的心轉換一下,你的磁力方向也就轉換了。
姐姐和妹妹同時看上了新來的交警。姐姐說:那個警察對我有意思,我一到,他就把紅燈變?yōu)榫G燈,讓我通過。妹妹說:那個警員對我有意思,我一到,他就把綠燈變?yōu)榧t燈,為了留住我,多看我?guī)籽邸?/p>
綠燈紅燈是客觀現(xiàn)象,雖然兩人心里有著不同的感受,但都很甜。所以,你的心態(tài),決定了你的感受。
現(xiàn)在有個非常流行的詞,叫“擴大內需”認識自心,找到心在哪里,發(fā)現(xiàn)心的能量,調整自心,改善自心,就能夠安心、靜心、凈心,這才是每個人普遍存在的“內需”。
一個人做到了,不夠,要大家都做到,這才是真正的擴大內需。
人的內心世界真奇妙,有時難以理喻,有時又難以用“情”字來概括。有人說,生活太復雜,這個世界太復雜。其實,生活并不復雜,世界并不復雜,復雜的是人。人太復雜,人為什么復雜,因為人的心太復雜。
人類對外要開發(fā)自然,窮盡宇宙和奧秘;對內,當然也要窮盡生命的奧秘、精神世界的奧秘。所以,人在開發(fā)外部世界的同時,為什么不來開發(fā)自心、開發(fā)自我呢?
一個人,在自己的日常生活當中,永遠向外尋求,永遠也無法滿足自己。真正能滿足自己的還是自己的內心。
反求諸已,才能最終解決問題。所謂“自助人助,人助天助”,即是此理。你自己都不肯幫助自己,別人還能幫助你嗎?
未悟時,處處向人。
若能自向,方能自悟。
人,只有轉向對自我生命的內求中去獲得啟悟。因為,真理不是靠外轉人言說,靠別人來告訴你的。別人講的未必是真理,即使是真理,也還須要通過你自身的驗證。所以,真理必須經過自證、自悟。
世上本沒有命運,命運在于你的自心。
你的心靈,決定了你的人生狀態(tài)。
你的心靈,決定了你的人生走向。
只有改變你的心靈,才能改變你的人生狀態(tài);只有改變你的心靈,才能改變你的人生走向。
現(xiàn)在社會上,許多人不懂得順緣,隋緣。就當然不能隨境自在。不能隨境自在,也就不容易安住。連安住都做不到,你還談什么做事做人呢?
世間多少麻煩、是非、不快,都是由不認識自己、不明白自己而起的。不明白自己,也就是不明白自心。
世上本來沒有什么“世界末日”可是,不識自心,又不知調整自心,轉變自心,他就真讓他的“心”陷入“世界末日”的危機之中了。這是一種迷,迷就產生愚。愚和智地區(qū)別,就是迷和悟的區(qū)別。
“一念之愚”或“一念之迷”就是煩惱心。那心,不是清靜心。如果熄滅一念,自除妄念,那就是清靜心了。陷身于煩惱苦海的人,為什么不放下一念,轉變一念,讓自己回復一顆清靜心、平常心呢?
清靜心、平常心就是智慧心。
“ 萬物靜觀皆自得”。誰得?自心之得。得在何處,得之在心。
這個“心”你看到嗎?看不到。
這個“心”在何處找?找不到。
這個“心”有沒有?有。
這個“心”真奇妙。宇宙有多大,心就有多大。宇宙有多小,心就有多小。宇宙有多復雜,心就有多復雜。宇宙有多簡單,心就有多簡單。外部世界就叫外宇宙。心就叫內宇宙。外宇宙與內宇宙不但相似,而且同一,是一個整體。
“一即一切,一切即一”。這個“一”就是人的心,這個“一切”就是宇宙,就是世界,世界有多大,宇宙的空間就有多大,心就有多大。所以,人的心和宇宙,和世界,既是相通,也是同一的。人在宇宙之中,宇宙亦在人心之中。宇宙涵括了人類,人心也就涵括了宇宙。
你能認識自心嗎?你先找回自心吧!
當因緣不具備的時候,當客觀條件有許多不可能的時候,當你無力改變壞境的時候,你可以改變自心,你可以找到內心的寧靜,你可以在你內心的“天堂”建立一種健康的生命內視、內循環(huán),回歸本源、本位。一切在你自心。心的境界,就是生命的境界。
人的缺陷,主要是心里缺陷,人的健康,根本是心里健康。
找回自心,才能享受人生。
最大的傷,是內傷。
最大的苦,是內苦。
最大的陷阱,是自己陷下的自心陷阱。
最大的盲點,是不認識自心。
人的應該最富有動力的:學習的動力、工作的動力、生活的動力、開心的動力、關心他人救助他人的動力、提升生命質量的動力、超越自己的動力、尋找本性世界的動力。
動力從何處來?從善根來,從悟性來,從自身的心靈來。
生命是“身”和“心”的組合。安身才能立命,安心才能福命慧命。福命慧命,才是真正的立命。
有人喜歡算命,其實你不去算命,也能知道你的命,這命就在你的心中。
一個人,他想什么,他就會做什么,他做什么就是他的行為,他的行為,就是他的命。所以,一個人的命運,就是他的所想、所作、所為。
命運不在人的生命之外。人同命運的沖突、博斗,正是人自身矛盾和斗爭。
人最寶貴的是健康,人的最大健康是心安。最大的心安是自凈其意。完滿的,徹底的自凈其意就是成佛。
人生是一次旅程。在這次旅程中,我們必須探求生命的意義、生命的目的、生命的本源和生命到達的歸屬。
從生命現(xiàn)象回到生命本體,你就成佛了——你獲得了生命不滅的生命。
佛即生命。
何處是你的家園?
請允許我說一句會讓你不開心的話:你的家園,很可能正是你不想去的地方。你不想去、不得不去的那個地方,才是你的家園。
那么,我們趁早來了解自己的家園、弄懂自己的家園,并且改造自己的家園、熱愛自己的家園吧!
有信仰的人,是最平靜的人。
最平靜的人,才是最有力量的人。
一個人生病了,他只看到病、痛,看到身體的某一個部分出了問題,卻看不到自己,看不到的東西。比如說:你的心態(tài)、心念、情緒、氣、性格、性情。其實,這些都是你看不到的東西,去與免疫力很有關系。情緒絕望,對免疫系統(tǒng)的傷害最大。
你每天打掃房間,清洗用具,清潔環(huán)境,這很好,更重要的是打掃自心,清洗情緒,尤其打掃自心的污染,清洗負面情緒,清潔自己的心靈,這就是你心靈的免疫力。
人,不要等路走完了才說:“啊呀!我走錯路啦。”
一切都在自心。
在生活中,有些人會有很多的心理不平衡。一件小事、一句微不足道的言語、一個不小心,就很可能引發(fā)一個不幸的結果。其根源就在“心理不平衡”,或者叫嫉妒障礙,這是沒有智慧的人的通病。
妒忌心重,嗔恨心重,見不得別人的好,心理不平衡,心存惡念。那就可怕。無風三尺浪,平地起風浪。要警惕你心內的毒焰。
看看污水是從哪兒流出來的?要治污水,必治污水的來源。正本清源,污水乃治。自凈其意,就是從源頭解次問題。
比如:我們常講,法律面前人人平等。或者,法律之下人人平等;蛘,個人自由與權利平等……
不錯,這個平等,那個平等,但這一切歸根到底,仍在心的平等。心不平等,何來的其他平等?
我們每天都講“修行”。修什么?行什么?修就是轉變觀念、轉變心態(tài)、轉變自心、轉變慈悲心、清凈心、平等心,這就是修。
行就是實踐,就是去做,當然也包括了去做,即該做的要做,不該做的堅決不做。這就是行。行,還是來自于心。
所以,修行也叫修心。
老師給每一個小朋友發(fā)了一顆種子,告訴說,學期未要帶一盤果子來。其中一位小朋友拿到的是一顆沙子,但是他不知道,他仍然同別人一樣,澆水、施肥、光照。后來,別人都把種子帶來了,這個小朋友的盤里卻是空的。
看來,生命的動力是種子內在的。盡管陽光,雨水、肥料都很重要,但沒有內在的動力生命是不可能成長的。
人的內在動力在哪里?在自心。
有人研究高爾夫球為何有那么大的魅力?場景的美麗、環(huán)境的挑戰(zhàn)、時尚的區(qū)使,激發(fā)了內在的動力。小于二寸的球,一聲打出200碼的距離,快感油然而生,嘉許自己繼續(xù)打。打得好與壞自己負責,無人指摘。一聲便知結果,回報透明。原來這是一系列動力的機制:追尋喜悅、不怕承擔責任、清晰行事的效果、樂于面對,所以內在的動力常在。對于工作,對于事業(yè),對于人生的起伏高低,常存這種內在動力,何事不成?
區(qū) 樂民先生在《羊的命運》一文中寫道:綿羊低頭吃草。偶爾,一兩頭較機靈的,會停下來看看我,見沒動靜,又繼續(xù)吃。一朵又一朵的白云在藍天飄過。日子,多么優(yōu)游。我不禁羨慕羊。
朋友卻說:它們每天被人按在地上剪羊毛,不甘愿,也不算痛苦。但它們不知道,,時候一到,便要被宰。真可憐。
西方人認為:羊肉可以吃,狗肉不可以。因為狗比較聰明,是人類的朋友,我深思:同是哺乳動物,笨的可以吃,聰明的則不可以。那是什么道德標準呢?
我對朋友說:人也很可憐。
為什么可憐?
我答道;你認為羊可憐,是因為它們不知道自己的命運。人,難道就知道自己的命運嗎?
其實,人能夠知道自己的命運。種瓜得瓜,種豆得豆。種什么因,結什么果。命運就在“因”和“果”之中!耙颉焙汀肮笔且粭l鏈,所以,命運也是一條鏈。因與果,都在你心中,所以“命運”也在你心中。
寫字,叫練筆。練筆要用力、用勁,所以又叫練腕、練力。但更重要的,是練心。
明朝時候,一位皇帝到來之前,把“天下第一關”五個字寫得更雄奇、更美,以迎接皇帝的到來。
總督請來著名書法家蕭顯。問他幾天可以寫好,蕭顯答:不必問天數,我寫好自然會送來。
十天過去了,二十天過去了,一個月過去了,仍然沒有送來?偠酱笈懳鍌字要花一個月的時間嗎?他派暗中察訪的人回來報告說:蕭顯第一個十天,在讀帖,研究字形;第二個十天,在練石擔,訓練臂力;第三個十天,在高聲吟詠李白、蘇東坡的詩詞(諸如“黃河之水天上來”、“大江東去浪淘盡,千古風流人物”等句)。聽到這里,總督不耐煩了,把蕭顯抓來用棍打了一頓。轉而一想,不行,打壞了,字不寫不出來了。只好命他當場立刻就寫。
蕭顯嘆了一口氣說:想不到大人如此苛責,又如此不耐我準備。我用十天研究字形字體結構,再用十天練我的臂力,我還要用更多的日子來練心!現(xiàn)在無奈,只能從命了。他舉起掃帚一般的如椽大筆,寫下“天下第一關”五個大字。
寫字,要練心。做什么事不要練心呢?
- 上一篇:家有萬金不富
- 下一篇:從“布施度”談佛教慈善濟世的救度功能
- 覺真法師:不是犧牲也非放棄,給與是一種生命力
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 覺真法師:人與眾生的關系,是佛教倫理的核心和主體
- 濟群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 明海法師:佛有分別心嗎,為什么有的人生來就有錢、漂亮?
- 覺真法師:什么是善惡?善與惡都是一種人的存在
- 覺真法師:心是什么?人的本體、生命力
- 靜波法師:心態(tài)決定命運,不要把法當作定法
- 覺真法師:忍辱功夫的真正成就
- 靜波法師:心態(tài)決定命運
- 正如法師:精進向上 掌握命運
- 覺真法師:佛教因果論的社會功能和倫理價值
- 凈慧法師:如何看待命運?怎么掌握?
- 覺真法師:護生論是佛法中一切倫理規(guī)范的終極精神
- 覺真法師:佛教的平等思想,是科學而又偉大的
- 覺真法師:慈悲與感恩,緣起論的人文關懷倫理價值
- 覺真法師:宿命論是什么意思?緣起可破除宿命
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴經》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經》
- 文珠法師:妙法蓮華經
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴法師:關于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經
- 惟覺法師:修行人應做到的三大精進
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴經
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經》中的般若智慧
- 印光大師:不科學的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經》淺釋
- 覺真法師:不是犧牲也非放棄,給與是一種生命力
- 杜一心:為什么達摩禪法在北朝受到明顯排擠?
- 白云禪師:傲慢與偏見,學佛人要遠諸傲慢,調整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學佛,應如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進,專注于目標,成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟群法師:弘揚佛法是每個佛弟子的責任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學習佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟群法師:佛教對世界的認識——因緣因果
- 如瑞法師:護念他人善用心,學佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- [覺真法師]不是犧牲也非放棄,給與是一種生命力
- [佛與人生]佛法里怎么看待人與人交往?
- [佛學常識]佛教常用動物形象譬喻點明佛法
- [哲理故事]反穿襪子真實心
- [生活故事]婚姻幸福的秘訣
- [凈土論著]凈土宗所依據的經論有哪些?
- [禪宗公案]這是什么禪義?
- [黃茶]君山銀針是一種什么茶?君山銀針的簡介
- [人物故事]不生病的人
- [佛教法器]佛教法器磬的作用是什么?
- [達摩祖師]為什么達摩禪法在北朝受到明顯排擠?
- [禪宗五家]云門宗祖庭是何寺,在哪里?云門宗祖庭云門寺介紹
- [生活故事]叫一聲爸爸媽媽
- [哲理故事]善不等于被傷害
- [佛與人生]生病后感覺沒精進、學習落后了,對不起師父怎么看?
- [佛學常識]慧遠大師的《廬山東林雜詩》解釋
- [在家修行]在家自修佛該怎么做?