人生的尺寸

　　人生的尺寸

　　惠空法師-慈光禪學(xué)研究所所長

　　現(xiàn)在社會(huì)非�；靵y,上至管理國家的官員及政治人物,說謊話、耍手段,下至一般社會(huì)老百姓搶、騙、賄賂,這些現(xiàn)象說明大家心中都缺少了一把尺寸,這把尺寸就是做人處事的基本原則。就像時(shí)下流行的一句話「只要我喜歡,有什麼不可以?」所以很多人坐擁權(quán)力而胡作非為,這是一種人性的墮落。前些日子社會(huì)發(fā)生調(diào)查局人員調(diào)察多位法官涉入炒作臺(tái)鳳股票案件,引起社會(huì)很大的爭議。法官是宣判人是否有罪、維持法制公平的人,而今自己卻犯罪,又怎能維護(hù)社會(huì)體制呢?所以他們需要有比一般人更高的道德尺寸。而我們出家眾比法官的道德尺寸更高,不僅世俗人對(duì)出家眾的道德尺寸要求高,我們對(duì)自己道德尺寸的要求更要高。世俗人不太了解佛法的思想,也不了解佛法的戒律,他們對(duì)於我們出家眾的觀點(diǎn)可能還很模糊,但懂得佛法的人就知道佛法的尺寸在那里,絕對(duì)要要求自己往佛法的尺寸去提昇。

　　我時(shí)常在早齋時(shí)與大家講話,最主要是希望透過一再的提醒,增加大家自我反省的空間。我講話有時(shí)候是因?yàn)閷?duì)某件事,或藉某個(gè)人的狀況,引起我的看法而分析給大家聽,并不是在指桑罵槐,你們一定要仔細(xì)聽、用心想「院長這次所講的話,與我有什麼關(guān)系?我有沒有這樣的問題?」因?yàn)槊總�(gè)人都可能會(huì)發(fā)生同樣的事件或狀況,所以要誠懇地反省自己,這當(dāng)中包括待人處事對(duì)應(yīng)的基本禮貌。譬如,我和客人坐在一起,我要拿一些東西給客人,我要你去拿,東西拿來要先拿給我,不是直接拿給客人,因?yàn)檫@時(shí)候是我代表整個(gè)寺院,而不是你個(gè)人,這是一種符合世間的尺寸。

　　另外,做人講求信用也是一個(gè)很重要的尺寸。一個(gè)人如果沒有信用,他的人格就會(huì)產(chǎn)生很大的問題,因?yàn)橐粋�(gè)人對(duì)自己所講的話不負(fù)責(zé)任,代表他對(duì)自己的思想不肯負(fù)責(zé),久而久之就會(huì)對(duì)自己的理念產(chǎn)生模糊、懷疑、動(dòng)搖,除了對(duì)自己不負(fù)責(zé)任之外,漸漸地也就會(huì)對(duì)很多人講話不負(fù)責(zé)任,最後人格就會(huì)錯(cuò)亂。我們可以看到現(xiàn)代人常常說話不算數(shù),與人約定重要的事情也是隨隨便便的。從這些就可以看出一個(gè)人的信念、人格是否具有堅(jiān)定的立場?孔子說過:「人無信不立」人無信,會(huì)讓人瞧不起�！感庞谩故亲鰹橐粋�(gè)人立身處世的關(guān)鍵與資財(cái)�？鬃诱f過:「君子重然諾」,中國人也常說:「君子一言,駟馬難追」、「君無戲言」,尤其在重要的場合或事件上,絕對(duì)要慎於然諾,我們寧可不答應(yīng)別人,也不要答應(yīng)別人之後而失信。而在承諾前要先考量到「我們有沒有能力來承擔(dān)這件事情?」這時(shí)自然就會(huì)反省到「自己心性的韌度夠不夠?是否有這樣的能耐?」等能力問題。能如此反省自己是否能承擔(dān)這個(gè)責(zé)任,這就是慢慢在養(yǎng)成負(fù)責(zé)的心性。社會(huì)上很多人為了交際應(yīng)酬而承諾,從不考慮自己的內(nèi)涵及能力是否能夠兌現(xiàn)這些承諾,也不會(huì)想到這些承諾話語就代表了他的人格,這種人是很難在社會(huì)上有所作為的。

　　今天同學(xué)們出家修行,都有一個(gè)高貴的目標(biāo),就是希望能解脫成佛,因此,大家不要認(rèn)為我要求的尺寸太高。沒有錯(cuò)!我的要求始終很高,但是我也很清楚每個(gè)人所能達(dá)到的程度會(huì)有等差,所以只要你們認(rèn)清努力的方向、清楚自己的地位,走得快慢則是個(gè)人宿世因緣、根器不同罷了,這是無法勉強(qiáng)的。當(dāng)大家都很清楚自己的方向和步伐,然後一步步努力的往前走時(shí),整個(gè)團(tuán)體就會(huì)呈現(xiàn)一種朝氣蓬勃的動(dòng)力。很多人之所以缺少動(dòng)力,往往是因?yàn)橐婚_始并沒有建立起自己的方向,只依托於外在的事物來建立自己生命的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),所以當(dāng)有形的人、事、物隨無常遷滅,個(gè)人的理念也跟著破滅了。因此,我一再教育大家一定要在自己內(nèi)心建立起無形的佛法的理念,而不要依托在有形的事物上。要建立的是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)被閻王帶走、不會(huì)被無常摧毀的目標(biāo)和尺寸,當(dāng)一個(gè)人把尺寸定位在這里時(shí),永遠(yuǎn)會(huì)展現(xiàn)蓬勃的生機(jī)和動(dòng)力。因?yàn)楫?dāng)所有的人都不修行、都變成外道時(shí),這個(gè)人仍舊會(huì)義無反顧的往前走下去,內(nèi)心永遠(yuǎn)不會(huì)被打倒。就像有個(gè)故事提到:有個(gè)人被鬼抓起來,他用拳打這個(gè)鬼,鬼把他的手定住,一動(dòng)也不能動(dòng)。他又用腳踢,兩只腳又被鬼定住;他再把頭一搖,不想受鬼擺布,結(jié)果鬼又把頭定住。他就說:「你把我的四肢定住了,可是卻無法定住我的內(nèi)心�！构砭驼f了:「這個(gè)我就沒有辦法了,因?yàn)槲易ゲ蛔∧愕男��！?/p>

　　這說明了,我們一定要在自己內(nèi)心建立起佛法的尺寸,以佛法的尺寸來引導(dǎo)修行,并用它來要求自己。如果我們不及早建立起自己對(duì)佛法的價(jià)值理念,將會(huì)一天到晚在生活的瑣碎事情中而虛度生命,實(shí)在是非常可惜的事情。所以,無論如何,我們每個(gè)人一定要在自己生命里建立起對(duì)佛法的信念。