處處是道場(chǎng)
修行是修什么?修心。
煩惱從哪里來?從心。
煩惱不是從境界來——「他給我很苦」、「這個(gè)讓我很苦」。不是!是因?yàn)槟愕男淖屇憧唷?/p>
弘一大師出家之前是個(gè)富人,出了家之后更嚴(yán)守戒律,持戒用功。
一天有人去拜訪他,他剛好在吃飯。來人看到弘一大師吃得都是腌的很咸的菜,問:「法師你就吃這個(gè)?」
弘一大師說:「是的,就吃這個(gè)!
「這么咸怎么能入口?這么咸,這么難吃,多難入口!
弘一大師怎么跟他說?——「咸有咸味,淡有淡味!
淡也有淡的味道,咸也有咸的味道。我們?nèi)鐚?shí)的知道那個(gè)味道就好,不要在那個(gè)味道上起分別、煩惱。
禪門里有一句話說:熱的時(shí)候向熱處參,冷的時(shí)候向冷處參。
你內(nèi)心里面起煩惱了沒有?熱的時(shí)候參一下,冷的時(shí)候參一下,熱的時(shí)候熱處參,冷的時(shí)候往冷處參。所以是在修心,心要超越境界的束縛。
眾生就隨境,所以他的心好像被境界擋住,是境界的奴隸,境界讓他往東、他就往東,境界讓他往西、他就往西,他不得做主。
禪門有句話:「隨處做主,立處皆真」。隨處做得了主,你所安立的那個(gè)地方就是真理的所在。
所以在境界上就是下手修的地方。修行不用等待。環(huán)境一直在改變,境界一直在改變,不能等待!
快樂的時(shí)候有樂的修法,苦的時(shí)候也有苦的修法,不需要等到哪一個(gè)環(huán)境出現(xiàn)、我才能修。心隨時(shí)都可以修。
佛在金剛菩提座上修中道,中道就是不偏,不偏在苦、不偏在樂、不偏兩邊,因?yàn)橛霉Φ牡缊?chǎng)不是這個(gè)。
這只是外相的道場(chǎng),真正的道場(chǎng)在哪里?
是「心」。
所以我們應(yīng)該在自己的心地道場(chǎng)隨時(shí)用功。樂的境界,不要起貪心,不要起慢心;苦的境界不要起嗔心。無論苦樂,都可以隨時(shí)修道。
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