轉(zhuǎn)換自己身心成為無(wú)我的大悲世界

　　轉(zhuǎn)換自己身心成為無(wú)我的大悲世界

　　常福法師

　　成佛十劫以來(lái)光明無(wú)量遍滿十方攝取眾生不舍的阿彌陀佛四十八愿告訴我們聽(tīng)聞經(jīng)教后如法修行實(shí)修觀法，如果我們這樣的訓(xùn)練后，每個(gè)人都法喜充滿。如果您還在為身邊的事務(wù)煩惱，那么也請(qǐng)您來(lái)試試以下的觀想如何？

　　行住坐臥或端身正坐，全身放松，作這樣的觀想：

　　一，清楚地感受現(xiàn)在當(dāng)下所處的環(huán)境。自己所處的場(chǎng)所、自己所在的位置、其他人的狀態(tài)等等。然后再感受，自己的狀態(tài)，所穿的衣服、身體的動(dòng)作、呼吸的快慢等。非常清楚地認(rèn)識(shí)了這一切的存在之后，就安住在自己所認(rèn)識(shí)的存在當(dāng)中，這時(shí)你對(duì)自己的身體狀態(tài)和妄想情形必須完全清楚到用心感受一會(huì)想:這就是自己生命的全部。

　　二，觀想把我的全部生命供養(yǎng)給十方法界無(wú)盡的三寶及本來(lái)的阿彌陀佛！首先，把本來(lái)不屬自己的身體以及身邊的一切事物用心都全部供養(yǎng)三寶及阿彌陀佛，然后確定一下：這一切有形象的身體和世界萬(wàn)物，現(xiàn)在真的都不屬于我的了，都已經(jīng)完全供養(yǎng)給十方三寶及阿彌陀佛了！

　　其次，把自己的一切語(yǔ)言文字也用心都全部供養(yǎng)給三寶及阿彌陀佛，沒(méi)有留下任何一點(diǎn)語(yǔ)言文字是屬於自己的，然后確認(rèn)一下：這一切語(yǔ)言文字真的完全供養(yǎng)給三寶及阿彌陀佛了。

　　再次，把自己的一切妄想念頭(不管是好的、還是不好的)，也全部都供養(yǎng)出去，自己不留下任何一點(diǎn)思想觀念，然后確認(rèn)一下：自己已經(jīng)完全沒(méi)有任何看法和想法了。最后，全面檢查：身、口、意三業(yè)是否已經(jīng)完全供養(yǎng)給十方三寶及阿彌陀佛了？必須清楚地感受到：自己已經(jīng)沒(méi)有自己的任何東西了，已經(jīng)把自己生命的一切全部都供養(yǎng)給了十方法界阿彌陀佛，絲毫都沒(méi)有留下。只是很清楚地感受著這個(gè)“沒(méi)有自己、沒(méi)有形象”的清清楚楚、明明白白。反復(fù)地問(wèn)自己，反復(fù)地觀察自己，確實(shí)如此。

　　三，在很清楚地感受到身心世界都不屬于自己的時(shí)候，就用這種清清楚楚的本能來(lái)做任何事，甚至于思考問(wèn)題等等，您會(huì)發(fā)現(xiàn)：無(wú)我的自己就是一面鏡子，能夠照見(jiàn)生命的各種形狀。

　　四，相信十方諸佛及阿彌陀佛愿力真實(shí)，我所供養(yǎng)的身心世界轉(zhuǎn)為像虛空一樣平等性智，生命的各種形狀轉(zhuǎn)為毫無(wú)執(zhí)著的妙觀察智，本來(lái)就是阿彌陀如來(lái)神通力大慈悲功德安立眾生見(jiàn)聞?dòng)X知轉(zhuǎn)為無(wú)我的大圓鏡智，只要處?kù)对跓o(wú)我大悲世界的狀態(tài)中，你的身心就是最正常的，最完美無(wú)缺的，你自己都會(huì)為此而對(duì)生命的本來(lái)面目感動(dòng)不已！

　　這是一種普賢行愿如法界相印的修法，次第中非常好，現(xiàn)實(shí)中有大受用，如此精進(jìn)現(xiàn)身中得如幻三昧，猶如佛母，解第一諦入華嚴(yán)三昧菩薩不可思議境界。如是信阿阿彌陀佛現(xiàn)生成就阿彌陀佛如來(lái)弘誓功德莊嚴(yán)，發(fā)愿往生即成就往生得佛！