第十五章 八段導(dǎo)引法

(亦可卻病,又名八段錦)

閉目冥心坐,握固靜思神。

閉目冥心,總以求靜。坐法以左腳后跟曲頂腎根下動(dòng)處,不令精竅漏泄,謂之握固。

叩齒三十六,兩手抱昆侖。

頭面謂之昆侖。叉兩手向頂后,數(shù)九息,勿令耳聞。

左右鳴天鼓,二十四度聞。

移兩手心掩兩耳,先以第二指壓中指,彈擊腦后,左右各二十四次。

微擺撼天柱。

搖頭左右顧,肩膊轉(zhuǎn)動(dòng),二十四次。

赤龍攪水精。

赤龍者,舌也。以舌攪口齒并左右頰,待口中津生。

漱津三十六,神水滿口勻;一口分三咽,龍行虎自奔。

液為龍,氣為虎。

閉氣搓手熱。

以鼻引清氣,閉之少頃,搓手甚急,令熱極,鼻中乃徐徐放出氣。

背摩后精門。

精門者,腰后外腎也。合手心摩畢,收手握固。

盡此一口氣,想火燒臍輪。

閉口氣,想用心火下燒丹田,覺熱極,即用后法,丹田在臍輪下一寸三分。

左右轆轤轉(zhuǎn),兩腳放舒伸。

俯首擺撼兩肩三十六次,后將兩腳放開舒直。

叉手雙虛托,低頭攀足頻。

先叉手相交,向上托空三次,后以兩手向前攀腳心十二次,乃收足端坐。

以候逆水上。

喉中津液生,如未生,再用攪水法。

再漱再吞津;如此三度畢,神水九次吞。

謂再漱三十六,如前口分咽,乃為九也。

咽下 響,百脈自調(diào)勻;河車搬運(yùn)訖,發(fā)火遍燒身。

擺肩并身二十四,及再轉(zhuǎn)轆轤二十四次,想丹田火自下而上遍燒身體,想時(shí)口鼻皆閉氣少頃。

邪魔不敢近,夢寐不能昏;寒暑不能入,災(zāi)病不能侵。

子后午前作,造化合乾坤;循環(huán)次第轉(zhuǎn),八卦是良因。

法于甲子日夜半子時(shí)起首行時(shí)�？谥胁坏贸鰵�。唯鼻中微微放清氣,每日子后午首各行一次。然此修仙家能也,凡人事忙,不必拘定,但一日之中得身閑心靜處,便是下手所在,多寡隨行可也。