第十七章 積氣生精

積氣生精,不外神氣相守之功,雖功同而用則異也。凡精不足者,與欲開(kāi)關(guān)者,俱宜用積氣生精之功。凡神氣不足者,與開(kāi)關(guān)后者,俱宜用神氣相守之功,若人于酒色財(cái)氣、思慮過(guò)度,耗其精神者,丹田空虛,下元虛冷無(wú)力,入房易敗,種子不結(jié)不射,宜于玄關(guān)行真息升降。于子后午前,或食少腹虛之際,運(yùn)機(jī)用息,內(nèi)聯(lián)呼吸,每于此玄關(guān)升呼降吸,為一息,俱會(huì)于命蒂之處。行真息即生真氣,有真氣即生真精,是積息正所謂積氣也,積氣正所謂生精也。何也?真息乃氣之闔辟,真氣乃精之父母,故煉士欲積氣生精;須于積息中求之,每節(jié)積三十息,咽津一口,共積至十二節(jié),以合周天一年三百六十日之?dāng)?shù),數(shù)完自覺(jué)氣滿(mǎn)精生矣。行旬日功,禁欲節(jié)勞,保守精氣,自有奇驗(yàn)。久久行之,則精氣生旺,諸病不生,開(kāi)關(guān)之功全賴(lài)于此。凡一節(jié)三十息完,生華池神水一滿(mǎn)兌,是驗(yàn)也。若津液不生,功夫不到,必須另為。

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