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光即寶,寶即光

光即寶,寶即光

  “光即寶,寶即光”是記載蒙山光寶禪師領(lǐng)悟佛法的一段公案。

  沂水的蒙山光寶禪師是菏澤神會(huì)禪師的法嗣弟子,山西汾水人,俗姓周。開始學(xué)佛就參拜菏澤的神會(huì)和尚,并執(zhí)侍左右,殷勤無怠。

  一天,菏澤和尚問光寶禪師:“你的名字叫光寶,名可以代表現(xiàn)實(shí),寶是你自己本有的,智慧之光亦非從外而來。即使你隨意使用它,亦未見減少。它長夜發(fā)光照物,從不間斷。此事,你信嗎?”光寶禪師回答說:“相信是相信,但是不知道光與寶,是一個(gè)東西還是兩個(gè)東西。”菏澤和尚回答道:“光即寶,寶即光,何有同異之名乎?”

  光寶禪師又問:“眼緣色、耳緣聲時(shí),眼與色、耳與聲是并列不相干的兩個(gè)東西,還是相互交融的一個(gè)整體?”菏澤回答說:“暫且不談這些,你認(rèn)為聲與色二塵,以何為體?”光寶禪師道:“就像您所講的,色聲唯心所現(xiàn),性空不實(shí),了不可得。”菏澤和尚道:“你如果明白了這個(gè)道理,那么那些聲色是并行的兩個(gè)東西還是相互依存的一個(gè)因緣整體,也就昭然若揭了。”

  光寶禪師聞言,當(dāng)下契悟了萬法唯心、性空不二的實(shí)相,于是禮謝菏澤和尚而去。光寶禪師后來隱居在沂水蒙山,故稱蒙山光寶。唐元和二年圓寂,壽年九十。

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