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謗法其相為何?又不信之者,得何罪報(bào)?

  問:謗法其相為何?又不信之者,得何罪報(bào)?

  答:先解謗法之相:謗法有兩種:一者不信大小乘之法,遂疑謗之。二者不信大乘經(jīng)典為佛所說而誹謗之,或見人讀誦大乘經(jīng)典而輕賤之。

  曇鸞大師《往生論注》云:“問曰:何等相是誹謗正法?”答曰:“若言無佛、無佛法,無菩薩、無菩薩法;如是等見,若心自解,若從他受,其心決定,皆名誹謗正法。“

  問曰:“如是等計(jì),但是己事;于眾生有何苦惱,踰于五逆重罪耶?答曰:若無諸佛菩薩,說世間、出世間善道,教化眾生者,豈知有仁、義、禮、智、信耶?如是世間一切善法皆斷,出世間一切賢圣皆滅。汝但知五逆罪為重,而不知五逆罪,從無正法生,是故謗正法人,其罪最重。”

  《往生論注》又云:“經(jīng)云:五逆罪人,墮阿鼻大地獄中,具受一劫重罪。誹謗正法人,墮阿鼻大地獄中。此劫若盡,復(fù)轉(zhuǎn)至他方阿鼻大地獄中,如是輾轉(zhuǎn),經(jīng)百千阿鼻大地獄,佛不記得出時(shí)節(jié),以誹謗正法罪極重故。”

  后解不信之罪:《無量壽佛名號利益大事因緣經(jīng)》言:“是故濁惡世一切有情,若以有礙小智,有疑于佛無礙智、不可思議智、不可稱量智、大乘勝智、無等倫最上智,疑惑不信;以疑惑故,無數(shù)多劫中,墮曾娑婆羅獄,或入頻陀羅獄,受苦無窮,無有出期。”

  《稱揚(yáng)諸佛功德經(jīng)》云:“其有不信贊嘆稱揚(yáng)阿彌陀佛名號功德,而謗毀者,五劫之中,當(dāng)墮地獄,具受眾苦。”

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