隱蓮法師肉身舍利

　　隱蓮老法師簡介：

　　隱蓮老法師生于1903年11月20日，內(nèi)蒙古豐鎮(zhèn)縣人，俗名陳玉，又名“三昧”法師。隱蓮老法師原湖南省雙峰縣雙勝寺住持。隱蓮老法師十六歲進(jìn)藥鋪當(dāng)學(xué)徒，十八歲佛性萌發(fā)，與同學(xué)相約待父母百年后去五臺山出家。次年父母雙故，十九歲與同學(xué)南下五臺山從僧云法師出家，蒙僧云法師賜法名“隱蓮”。隨后在五臺山南臺頂構(gòu)木為巢，自種自食，一修三年，同學(xué)耐不住寂苦中途下山，而他開始了長途的云游生涯。

　　隱蓮法師圓寂之際：

　　1997年,隱蓮法師自知快臨命終，以講故事的形式向弟子交待后事：“以前有個(gè)老和尚往生了，不用土埋，不用火化，入棺三年，尸體不爛不臭，并能長出胡子頭發(fā)。”法印當(dāng)時(shí)只當(dāng)聽故事，未放在心上。直到隱蓮法師臨終前才對弟子說：“我要走了，死后不要理，不要燒，將我放入棺木，我不會爛，不會臭，頂多是干，我與雷鋒山有緣，在那兒為我建一座塔，到時(shí)將我送雷鋒山，將棺材移入塔內(nèi)”。法印師見此情形，懇請隱蓮法師住世，此時(shí)弟子才知師父講故事便是講自己，深悔自己愚癡。當(dāng)時(shí)法師說世緣已盡，默不作答。幾天后，隱蓮法師再次交特弟子：“我真的要走了，你不要到處跑，不然我死了你都不在身邊”。

　　隱蓮法師在南岳居住時(shí)，曾經(jīng)自號“三昧法師”。修佛三昧唯人自知！一九九七年農(nóng)歷十一月初，法師榻上不知為何兩次冒青煙。第二次，法印正在組織佛弟子及信士在師父隔房看佛教景碟，忽見師父房中青煙彌漫，趕忙飛步跑到師父房中，卻未見到燒壞床上任何一件東西及法師衣服等物。也不知隱蓮法師為何，平日上床下床都要攙扶，此時(shí)他卻從床上平靜地坐到藤椅上。弟子馬上組織助念“阿彌陀佛”。平時(shí)，皈依弟子曾問他：“師父，你往生西方極樂世界有把握嗎？”師父回答：“我有把握。”

　　隱蓮法師成就肉身：

　　隱蓮法師圓寂是在1997年11月初五，法印師當(dāng)即組織四眾弟子助念一句阿彌陀佛號持續(xù)九小時(shí)后，尸體透涼，頭頂余熱，全身柔軟。十多個(gè)小時(shí)后，洗妝入棺。五天后，起棺蓋封棺，棺蓋一起，起棺人都驚呆了：只見法師紅光滿面，微微笑意，勝似化妝。大眾贊聲不絕。封棺后，法印遵隱蓮法師遺囑，將棺木從雙勝寺護(hù)送到雷峰山。那段時(shí)間，出現(xiàn)了許多不可思議的瑞相。法印等人吩咐雷峰山的幾個(gè)農(nóng)民在山上給隱蓮法師搭一個(gè)放棺材的棚子，并準(zhǔn)備給隱蓮法師建塔，農(nóng)民正在挖土?xí)r，忽然看見天空中從縣城方向飄來了師父穿紅色袈裟的身影金光閃閃，他身后還跟著許多人，飄到農(nóng)民挖土的地方就消失了。同時(shí)還看到天上升起了幾道彩虹，這幾道彩虹特別奇怪，因?yàn)椴屎绲囊活^連接到了師父的塔基上。塔建好后，當(dāng)時(shí)法印每天都守在師父的棺材旁邊，在師父的塔內(nèi)，法印師傅等人曾經(jīng)一塊打佛七時(shí)，聞到棺材里飄出陣陣異香，是人間沒有的奇異香氣。在將隱蓮法師棺木入塔后，法印師傅遵師遺囑，早晚上香供養(yǎng)，歷時(shí)3年5個(gè)月。

　　2001年4月19日，湖南雙峰雷峰山法印比丘尼，看到地藏菩薩肉身相，心想師父已超過三年五個(gè)月了，便從九華山請來師傅，打開了已經(jīng)圓寂三年零五個(gè)多月的隱蓮法師的黑漆棺材，開棺后，奇跡出現(xiàn)了，喜見隱蓮法師栩栩如生，頭發(fā)、胡子都又長出來了好幾分，并更轉(zhuǎn)青色，觸摸身體，肌體還有彈性，在場四眾甚為驚嘆！當(dāng)天給法師盤腿，大腿還柔軟富有彈性，因?yàn)橥缺P錯(cuò)了，又給肉身重新盤一次，九華山開棺師父再按佛教傳統(tǒng)方法裹以紗布，外涂生漆以妥善保存。九華山的師傅嘆為觀止，他們說在九華山很少看見如此殊勝的肉身菩薩，圓寂后，放在潮濕的山坡中，棺木入一尺接地氣，露出二尺接天氣，在湖南這樣炎熱潮濕的環(huán)境里面，沒有任何防腐的措施，三年半后竟然與生前無異、真是稀有難得的肉身菩薩！

　　在九華山師父的幫助下，法師肉身相現(xiàn)已基本安置就緒，直到如今，依舊有各地的弟子前往瞻仰供奉，為更莊嚴(yán)真身，弟子擬教將法師真身度金，修建肉身殿、念佛堂，更有益于四方信眾仰拜及佛弟子修凈業(yè)。