禧元、照祥老和尚舍利

　　禧元老和尚舍利

 

　　上禧下元老和尚于2003年6月15日3時(shí)40分在大慶市凈覺(jué)寺安祥示寂，世壽86歲，僧臘75年，戒臘66夏。全國(guó)各地趕來(lái)的四眾弟子為老和尚助念七天后，于2003年6月22日，在大慶市凈覺(jué)寺由黑龍江省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，哈爾濱市極樂(lè)寺主持靜波法師主法，舉行了大型的荼毗法會(huì)，參加法會(huì)的四眾弟子近萬(wàn)人。荼毗后，檢骨得五色舍利珠千余顆，又有大小舍利花及血舍利等無(wú)數(shù)顆，這些舍利子大如豆，小如芝麻。顏色多而鮮艷，其中有黑色、白色、赤色，也有天然色、草青色、黃色等等，還有數(shù)色雜陳的。舍利子形狀或如珠子，或如米粒，或呈不規(guī)則狀，其中有數(shù)顆舍利子呈結(jié)晶體，晶瑩剔透；又有舍利花則呈珊瑚狀，白色；還有數(shù)顆舍利花上呈現(xiàn)蓮花圖案。

 

　　上禧下元老和尚安祥示寂

 

　　老和尚俗名智秀林，法名禧元。1917年臘月二十三日出生于山西省五臺(tái)縣豆村鎮(zhèn)新莊村。老和尚自幼虔信佛法，1923年法師剛5歲時(shí)即被送到山西省顯通寺出家，1929年在顯通寺拜上照下空法師剃度，在法師的嚴(yán)格指教下，研習(xí)書(shū)法，照空法師的書(shū)法在當(dāng)時(shí)山西首屈一指，故老和尚的書(shū)法到老年亦獨(dú)具一格，而且精通日語(yǔ)、藏文、蒙文等各種語(yǔ)言，1931年在中國(guó)開(kāi)辦的第一所漢藏佛學(xué)院山西省五臺(tái)山顯通寺就讀，曾依止西凡大喇嘛，研習(xí)五部大論，考取全學(xué)院第一名。1938年在北京廣濟(jì)寺受具足戒，后在法源寺佛學(xué)院，親近慈舟老和尚，研習(xí)華嚴(yán)、學(xué)習(xí)戒律。24歲在五臺(tái)山顯通寺常住，潛心修學(xué)，曾經(jīng)針刺中指用血恭寫(xiě)四部經(jīng)典，一部《藥師經(jīng)》現(xiàn)存入五臺(tái)山顯通寺藏經(jīng)樓；一部《金剛經(jīng)》被日本朋友請(qǐng)去供養(yǎng)；一部《普賢行愿品》被香港一法師請(qǐng)去供養(yǎng)；一部《觀世音菩薩普門(mén)品》流落民間。

 

　　十年動(dòng)亂期間，老和尚被迫離開(kāi)寺院，在太原火車(chē)站做食堂管理員，十一屆三中全會(huì)后，落實(shí)了黨的宗教政策，老和尚于1979年返回五臺(tái)山顯通寺任知客師兼維那師，老和尚經(jīng)過(guò)這場(chǎng)浩劫深感人命無(wú)常，生死事大，故專(zhuān)修凈土法門(mén)，以期安養(yǎng)，同時(shí)又抄寫(xiě)大乘經(jīng)典為苦行，老和尚抄寫(xiě)的大乘經(jīng)典有《妙法蓮花經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《涅槃經(jīng)》、《地藏經(jīng)》、《禪門(mén)對(duì)聯(lián)大全》三次閱藏寫(xiě)下《閱藏搜珍》等許多部經(jīng)典和佛教文集，并在抄經(jīng)時(shí)一筆念一句佛號(hào)，在念佛中出現(xiàn)禪定，曾體驗(yàn)三昧境界，從不錯(cuò)拓，由此可見(jiàn)老和尚念佛功夫深入三昧，心如止水。1985年當(dāng)選五臺(tái)山佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，1988年在五臺(tái)山慈福寺主持籌辦佛學(xué)院并任院長(zhǎng)，由于資金不足，不到兩年告停。1989年至1994年在龍華寺常住，1994年至1995年歷經(jīng)兩年時(shí)間在山西省代縣龍華寺親自動(dòng)手修建龍華寺，一磚一瓦都凝聚著老和尚的心血。1997年當(dāng)選五臺(tái)山佛教協(xié)會(huì)咨議委員會(huì)主任，1998年在峨口龍華寺閉方便關(guān)，每月一次講經(jīng)弘法。1999年被其弟子本英法師接到黑龍江省大慶市凈覺(jué)寺弘揚(yáng)佛法。2001年授山西省佛教協(xié)會(huì)邀請(qǐng)任白云寺首座和尚，于2002年重返大慶市凈覺(jué)寺。