凈土的見證 引言

　　第一章 引言

　　一、 歷史上最大的奇跡

　　念佛的感應(yīng)，是中國歷史上發(fā)生次數(shù)最多而且最普遍的奇跡。唐朝時善導(dǎo)大師在長安宏揚念佛法門(注一)，少康大師在新定勸小孩子念佛(注二)，結(jié)果大街小巷到處充滿著念佛的聲音，當時得到念佛好處和往生極樂世界的人多得難以計數(shù)。印光大師在“凈土圣賢錄”的序文說：“當時往生的的眾生(包括其他動物)，應(yīng)當不止百千萬億！”由于缺乏記錄和古書的散佚，所以迄今所保存的感應(yīng)事跡實在微乎其微。但我們千萬不可小看這些歷史文獻，因為單單這些數(shù)以千計的人物和事例，經(jīng)過翻譯、整理和歸類后，便足以使人終生受用無窮，堪稱中國或人類歷史上最大的奇跡了。因為古今中外，幾乎很難找到另一種可以跟他比美的感應(yīng)事跡了。

　　諸君不要以為這些感應(yīng)事跡都是子虛烏有的。我想信這些感應(yīng)的真實性，因為現(xiàn)代臺灣和周遭的生活里，我們?nèi)匀粫r常不斷地聽到這許多類似的感應(yīng)。諸如：治愈痼疾、免除災(zāi)難、延長壽命、超度亡魂、化解冤業(yè)、增長福慧、臨終瑞相等真實故事。如果您不相信，可以詢問臺中佛教蓮社和員林的吳其鑒居士，他們都可以告訴您數(shù)十則當?shù)匕l(fā)生的實例。

　　二、彌陀圣號妙用無窮

　　今年元旦，高雄有人打電話給一位佛教徒，那位佛教徒拿起聽話筒，就念了一聲：“南無阿彌陀佛”，對方感到大惑不解，他不太高興地說：“你真不夠意思！今天是正月初一，凡是見面都應(yīng)該講一些吉祥和祝福的話，你怎么一接電話，就說‘阿彌陀佛'，這一句話不是等人死了以后，才幫他念的嗎？”

　　由于我們的教育和社會取向，偏重物質(zhì)文明，以致產(chǎn)生了許多“宗教文盲”。很多人忙忙碌碌地過了一生，汲汲于物質(zhì)生活的追求和享受；他們急功好利，沒有宗教的情操和遠見，對于宇宙與人生缺乏認識，忽略了心靈和智慧的探討。更遺憾的是——有的人不了解宗教，卻又隨便武斷地抨擊宗教都是迷信，無形中走上了唯物論的邪見，而卻不自知。

　　有些人不知道“南無”應(yīng)念為“那摩”，它是“歸依”的意思，而“阿彌陀”就是“無量壽”、“無量光”的意思。“佛”就是究竟覺悟宇宙和人生的圣者。“阿彌陀佛”就是壽命和光芒都沒有限量，而且證得圓滿智慧的覺者。誦念阿彌陀佛的圣號，不但表示我們的崇敬和認同，同時祈求對方壽命、光芒和智慧無量，也是一種很高尚的宗教祝福；遠比市俗那些“恭喜發(fā)財”、“富貴長壽”要高雅得多。更何況誦念一聲佛號，可以消減八十億劫的生死重罪，同時還具有消災(zāi)、延壽、治病、免難、解冤等多項功能，所以無論祈福、祝賀、問安、見面、分手、道歉等場合，都可以念“阿彌陀佛”。難怪佛典中把這一句佛號稱為“阿伽陀”梵語阿伽陀就是“萬靈丹”的意思。

　　也有人說這一句佛號是斬群邪的寶劍、破地獄的猛將、照黑暗的明燈、渡苦海的慈航、出輪回的捷徑、脫生死的良方、成佛仙的秘訣、換骨髓的神丹。這二十年來，我不斷地聽到許多念佛感應(yīng)的真實故事，隨著年齡和閱歷的增加，我更確信：彌陀圣號妙用無窮，縱使我再研究一輩子，仍然無法徹底了解這句佛號的妙用有多大。

　　三、撰寫本書的緣起

　　數(shù)年前，當我寫完了近四十萬字的《圓滿生命的實現(xiàn)》第一集《布施波羅蜜》)交給東大圖書公司出版后，我本來想休息一陣子，慧凈法師卻交給我很多有關(guān)念佛感應(yīng)的古文資料，并且吩附我著手整理和撰寫。

　　本來我是計劃陸續(xù)寫完六度以后，再來寫《念佛波羅密》，如今只好提前動手了。念佛波羅密大概分為三個部分：

　　第一部是《凈地的見證》——即是這本念佛人寶藏。它不但分門別類地描述古今念佛的感應(yīng)事跡，并且附帶了十幾則念往生咒的感應(yīng)故事。

　　第二部是《凈土的風光》，專門引經(jīng)據(jù)典，敘述極樂世界的莊嚴和殊勝，以激起人們對凈土的向往。

　　第三部是《凈土的原理》，介紹阿彌陀佛的本愿、慈悲和功德、為什么要念佛、如何克服念佛的障礙、以及念佛的原理和方法等。

　　念佛的感應(yīng)本來是我國最多又最精彩的奇跡，但是因為沒有分門別類，所以造成閱讀和參考的不便。《凈土圣賢錄》只依比丘、王臣、居士等分類，而沒有將相同的感應(yīng)事跡編匯一起，加上全書都是文言文寫成，流通和講述無形中受到頗大的限制。

　　林看治居士的《念佛感應(yīng)見聞記》雖以白話文撰寫，可是沒有分門別類，不能輕易找到所需要的感應(yīng)事例。所以我們擷取古今各種感應(yīng)的精華，加以分類，用白話文寫成這部人人易讀的“凈土的見證”，便利大眾閱讀和查證，并藉以拋磚引玉，就教于高明人士。

　　佛法最吸引人的精深博大，而且可以實證的教義、究竟圓滿的智慧和無限慈悲的人格，神奇的感應(yīng)只不過是它的副產(chǎn)品或者點綴而已。但是有些人很喜歡曲折的故事，有了感應(yīng)，可以使他們漫長的修學過程中添加了不少信心和勇氣，所以我們才寫了這本書本來跟大家結(jié)個善緣。

　　這一部書的出版主要是給研究佛法和修行凈土的人一些啟示和鼓勵。你看！念佛和持往生咒有這么多不可思議的力量，也許哪一天就會發(fā)生在你我的身上。我們不求感應(yīng)，可是只要虔誠地信佛、念佛，自然會產(chǎn)生改變氣質(zhì)、人格升華、逢兇化吉、充滿歡喜等。當然，隨著個人業(yè)障的深淺、根器的優(yōu)劣、信心的強弱等因緣不同，念佛的效果也有大小的差別。這幾個因素當中，信心是最重要的。只要我們能了解和信受阿彌陀佛的本愿，不管我們的業(yè)障多重、根器多劣，我們馬上會有往生凈土的信心把握與喜悅。

　　如果您一直沒有感應(yīng)，請不要灰心，因為它總會來的，只是時間的快慢和明顯不明顯的問題。不明顯的感應(yīng)，就叫做“冥感冥應(yīng)”。無論如何，當我們讀完這部書后，我們不難相信：念佛確實有許多不可思議的利益和奇跡。

　　由于坊間有關(guān)往生咒的感應(yīng)事跡，很少被紀錄下來，所以將來我們會另辟一章專門闡釋往生咒的殊勝功德和感應(yīng)，以表示顯教和密教的融通和相輔相成。

　　(注一)善導(dǎo)大師住在長安時，時常勸人念佛，結(jié)果全城的人接受他的教化，大家都不吃肉，屠夫的生意日漸蕭條。長安城里有一位姓京的屠夫，因為生意清淡，很恨善導(dǎo)大師。有一天，他拿著一把刀，走進寺院，想要殺死善導(dǎo)大師，善導(dǎo)大師委婉勸慰，為他解說凈土法門。姓京的屠夫深受感動，發(fā)心念佛。(善導(dǎo)大師與凈土法門第五頁)

　　(注二)少康大師走到新定，把乞來的錢，全部分送給小孩子，以誘導(dǎo)他們念佛。只要小朋友念了一聲阿彌陀佛，少康大師就給他一文錢。分送完了，大師再去乞錢來送小孩子，這樣周而復(fù)始，經(jīng)過了一年多，所有的男女老幼，看見少康法師，都自動會念“南無阿彌陀佛”，所以念佛的風氣非常興盛。(龍舒凈土文第五卷)