復(fù)李覲丹居士書八
法門秋晚,訛謬甚多。但能生正信心,持諸凈戒,則根本已得。其余枝末,悉皆從寬。若一味依古,則今人既不深悉佛制,今時(shí)所行,一一皆不可依,便成拒人入佛法之言論矣。若一一皆依佛制,今之僧人,皆屬白衣道人,未必皆能合法合律,況在家二眾乎。又佛制亦有隨方俗所立之例,即如今日之僧衣,亦非佛國(guó)僧衣之制。然行之既久,固當(dāng)為法。又佛制僧皆露頂,跣足。露頂夏則悉依,冬則能依者,便無(wú)有幾。跣足,則更難見其人矣。是以不宜固執(zhí)枝末以論,當(dāng)從本源而修,則有利益。若一一要悉準(zhǔn)佛昔日原制。則今日之經(jīng),皆不應(yīng)受持。必取貝葉梵文者以受持,則方為不背佛法矣。
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