大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷二【一】
大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷二【一】
爾時(shí)阿難。及諸大眾。聞佛示誨。身心泰然。念無始來。失卻本心。妄認(rèn)緣塵。分別影事。今日開悟。如失乳兒。忽遇慈母。合掌禮佛。愿聞如來。顯出身心。真妄虛實(shí)�，F(xiàn)前生滅與不生滅。二發(fā)明性。
那時(shí)候,阿難和大眾們聽聞了佛的教誨,一時(shí)身心安穩(wěn)泰然,意織到自己從久遠(yuǎn)以來,就已失卻了本真的心性,從而以幻影為真實(shí),去攀緣在世間器物世界上面,今日聽了如來教誨,開啟了智慧,就如迷失了的嬰兒又回到了慈母的懷抱,他們一起合掌頂禮,祈愿如來為眾人顯示身心的真實(shí)與虛妄,現(xiàn)示身心的生生滅滅,和不生不滅的二種真實(shí)性相。
時(shí)波斯匿王。起立白佛。我昔未承諸佛誨敕。見迦旃延毗羅胝子。咸言此身死后斷滅。名為涅槃。我雖值佛。今猶狐疑。云何發(fā)揮證知此心。不生滅地。今此大眾。諸有漏者。咸皆愿聞。
當(dāng)時(shí),波斯匿王站起來對如來說:從前,我還沒有領(lǐng)受到如來教誨時(shí),我去見迦旃延和苦修者毗羅胝子,他們都說,人死后一切斷滅就叫做涅槃。雖然我尊奉佛法,但是我現(xiàn)在仍然有疑惑,怎樣才能發(fā)物本心,從而證知這個(gè)心不生不滅呢?法會中沒有證到無漏圣位的大眾都愿意聆聽如來的教誨。
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