中阿含經(jīng)卷第二（三）

　　我今為汝說(shuō)須彌山王當(dāng)崩壞盡。誰(shuí)有能信。唯見(jiàn)諦者耳。我今為汝說(shuō)大海水當(dāng)竭消盡。誰(shuí)有能信。唯見(jiàn)諦者耳。我今為汝說(shuō)一切大地當(dāng)燒燃盡。誰(shuí)有能信。唯見(jiàn)諦者耳。所以者何。比丘。昔有大師名曰善眼。為外道仙人之所師宗。舍離欲愛(ài)。得如意足。善眼大師有無(wú)量百千弟子。善眼大師為諸弟子說(shuō)梵世法。若善眼大師為說(shuō)梵世法時(shí)。諸弟子等有不具足奉行法者。彼命終已�；蛏�四王天�；蛏�三十三天�；蛏�?摩天�；蛏�兜率哆天�；蛏�化樂(lè)天�；蛏�他化樂(lè)天。若善眼大師為說(shuō)梵世法時(shí)。諸弟子等設(shè)有具足奉行法者。彼修四梵室。舍離于欲。彼命終已。得生梵天。彼時(shí)善眼大師而作是念。我不應(yīng)與弟子等同俱至后世共生一處。我今寧可更修增上慈。修增上慈已。命終得生晃昱天中。彼時(shí)善眼大師則于后時(shí)更修增上慈。修增上慈已。命終得生晃昱天中。善眼大師及諸弟子學(xué)道不虛。得大果報(bào)。

　　諸比丘。于意云何。昔善眼大師為外道仙人之所師宗。舍離欲愛(ài)。得如意足者。汝謂異人耶。莫作斯念。當(dāng)知即是我也。我于爾時(shí)名善眼大師。為外道仙人之所師宗。舍離欲愛(ài)。得如意足。我于爾時(shí)有無(wú)量百千弟子。我于爾時(shí)為諸弟子說(shuō)梵世法。我說(shuō)梵世法時(shí)。諸弟子等有不具足奉行法者。彼命終已�；蛏�四王天�；蛏�三十三天�；蛏�?摩天�；蛏�兜率哆天�；蛏�化樂(lè)天�；蛏�他化樂(lè)天。我說(shuō)梵世法時(shí)。諸弟子等設(shè)有具足奉行法者。修四梵室。舍離于欲。彼命終已。得生梵天。我于爾時(shí)而作是念。我不應(yīng)與弟子等同俱至后世共生一處。我今寧可更修增上慈。修增上慈已。命終得生晃昱天中。我于后時(shí)更修增上慈。修增上慈已。命終得生晃昱天中。我于爾時(shí)及諸弟子學(xué)道不虛。得大果報(bào)。

　　我于爾時(shí)親行斯道。為自饒益。亦饒益他。饒益多人。愍傷世間。為天.為人求義及饒益。求安隱快樂(lè)。爾時(shí)說(shuō)法不至究竟。不究竟白凈。不究竟梵行。不究竟梵行訖。爾時(shí)不離生.老.病.死.啼哭.憂戚。亦未能得脫一切苦。

　　比丘。我今出世。如來(lái).無(wú)所著.等正覺(jué).明行成為.善逝.世間解.無(wú)上士.道法御.天人師。號(hào)佛.眾祐。我今自饒益。亦饒益他。饒益多人。愍傷世間。為天.為人求義及饒益。求安隱快樂(lè)。我今說(shuō)法得至究竟。究竟白凈。究竟梵行。究竟梵行訖。我今已離生.老.病.死.啼哭.憂戚。我今已得脫一切苦。

　　佛說(shuō)如是。彼諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行。

　　七日經(jīng)第八竟(千七百一字)。

　　(九)中阿含七法品七車(chē)經(jīng)第九(初一日誦)

　　我聞如是。

　　一時(shí)。佛游王舍城。在竹林精舍。與大比丘眾共受夏坐。尊者滿慈子亦于生地受夏坐。是時(shí)。生地諸比丘受夏坐訖。過(guò)三月已。補(bǔ)治衣竟。攝衣持缽。從生地出。向王舍城。展轉(zhuǎn)進(jìn)前。至王舍城。住王舍城竹林精舍。

　　是時(shí)。生地諸比丘詣世尊所�；�首作禮。卻坐一面。

　　世尊問(wèn)曰。諸比丘。從何所來(lái)。何處夏坐。

　　生地諸比丘白曰。世尊。從生地來(lái)。于生地夏坐。

　　世尊問(wèn)曰。于彼生地諸比丘中。何等比丘為諸比丘所共稱譽(yù)。自少欲.知足。稱說(shuō)少欲.知足。自閑居。稱說(shuō)閑居。自精進(jìn)。稱說(shuō)精進(jìn)。自正念。稱說(shuō)正念。自一心。稱說(shuō)一心。自智慧。稱說(shuō)智慧。自漏盡。稱說(shuō)漏盡。自勸發(fā)渴仰。成就歡喜。稱說(shuō)勸發(fā)渴仰。成就歡喜。

　　生地諸比丘白曰。世尊。尊者滿慈子于彼生地。為諸比丘所共稱譽(yù)。自少欲.知足。稱說(shuō)少欲.知足。自閑居。稱說(shuō)閑居。自精進(jìn)。稱說(shuō)精進(jìn)。自正念。稱說(shuō)正念。自一心。稱說(shuō)一心。自智慧。稱說(shuō)智慧。自漏盡。稱說(shuō)漏盡。自勸發(fā)渴仰。成就歡喜。稱說(shuō)勸發(fā)渴仰。成就歡喜。

　　是時(shí)。尊者舍梨子在眾中坐。尊者舍梨子作如是念。世尊如事問(wèn)彼生地諸比丘輩。生地諸比丘極大稱譽(yù)賢者滿慈子。自少欲.知足。稱說(shuō)少欲.知足。自閑居。稱說(shuō)閑居。自精進(jìn)。稱說(shuō)精進(jìn)。自正念。稱說(shuō)正念。自一心。稱說(shuō)一心。自智慧。稱說(shuō)智慧。自漏盡。稱說(shuō)漏盡。自勸發(fā)渴仰。成就歡喜。稱說(shuō)勸發(fā)渴仰。成就歡喜。

　　尊者舍梨子復(fù)作是念。何時(shí)當(dāng)?shù)门c賢者滿慈子共聚集會(huì)。問(wèn)其少義。彼或能聽(tīng)我之所問(wèn)。

　　爾時(shí)。世尊于王舍城受夏坐訖。過(guò)三月已。補(bǔ)治衣竟。攝衣持缽。從王舍城出。向舍衛(wèi)國(guó)。展轉(zhuǎn)進(jìn)前。至舍衛(wèi)國(guó)。即住勝林給孤獨(dú)園。尊者舍梨子與生地諸比丘于王舍城共住少日。攝衣持缽。向舍衛(wèi)國(guó)。展轉(zhuǎn)進(jìn)前。至舍衛(wèi)國(guó)。共住勝林給孤獨(dú)園。

　　是時(shí)。尊者滿慈子于生地受夏坐訖。過(guò)三月已。補(bǔ)治衣竟。攝衣持缽。從生地出。向舍衛(wèi)國(guó)。展轉(zhuǎn)進(jìn)前。至舍衛(wèi)國(guó)。亦住勝林給孤獨(dú)園。尊者滿慈子詣世尊所�；�首作禮。于如來(lái)前敷尼師檀。結(jié)加趺坐。

　　時(shí)。尊者舍梨子問(wèn)余比丘。諸賢。何者是賢者滿慈子耶。

　　諸比丘白尊者舍梨子。唯然。尊者在如來(lái)前坐。白晰隆鼻。如鸚鵡??。即其人也。