在家居士應(yīng)該如何學(xué)佛修行？

皈依三寶要全心全意

　　很多學(xué)佛人把皈依三寶看作是一種可有可無的形式，認(rèn)為不皈依也能學(xué)佛，又何必多此一舉呢？誠然，若按佛法教義調(diào)整身心，按相應(yīng)法門修習(xí)實(shí)踐，多少總會有一些受益，但所得極為有限。

　　皈依三寶，是發(fā)心學(xué)佛的第一步，成為佛教徒，最基本的衡量標(biāo)準(zhǔn)便是皈依。正如我們?nèi)雽W(xué)需要注冊那樣，通過相應(yīng)儀式獲得合法身份，皈依是成為佛教徒必須履行的入門手續(xù)。否則，始終只是在學(xué)佛的門外徘徊，最終也難以有所成就。

　　另外，可能還有人會問：“我發(fā)心皈依，但我只皈依佛、皈依法，不皈依僧行不行？”

　　這肯定也是不可以的。所謂三寶弟子，佛法僧三寶是一個(gè)整體，缺一個(gè)就不是完整的三寶。沒有僧寶，佛寶法寶就沒有存在的意義了。人依法悟，法賴僧傳。我們今天還能得到佛法的利益，與僧寶的努力付出是分不開的。所以我們在恭敬佛寶、恭敬法寶的同時(shí)，也應(yīng)該恭敬僧寶。

　　所以在家信眾，在學(xué)佛修行中首先應(yīng)皈依三寶，而且是真切、投入、全身心的皈依，沒有任何討價(jià)還價(jià)的余地，唯有這樣的皈依，才能作為我們學(xué)習(xí)佛法、覺悟人生的新起點(diǎn)，讓我們成為正式的佛弟子，走上解脫的道路。

日常功課要堅(jiān)持精進(jìn)

　　在學(xué)佛修行的過程中，你是否有過這樣的想法：“哎呀，今天事情太多了，忙碌了一整天，修行的功課就少做一點(diǎn)，差不多就可以了，等有時(shí)間再補(bǔ)上，相信應(yīng)該也不會有影響的。”然后收拾收拾就休息了，第二天遇到忙碌的工作時(shí)，就用同樣的借口來安慰自己。

　　我們平時(shí)學(xué)習(xí)，很多人都會給自己定一個(gè)計(jì)劃，這樣才能保證學(xué)習(xí)的效率。學(xué)佛修行也是一樣，我們在誦經(jīng)念佛的時(shí)候，要把每天的功課定時(shí)定量，比如一天誦經(jīng)多長時(shí)間，念多少聲佛等等。千萬不能將就，想著今天空閑時(shí)間多，就多做一些；明天忙就少做點(diǎn)或者甚至一點(diǎn)也不做。

　　時(shí)光不待人，所以《法句經(jīng)·無常品》中說：如河駛流，往而不返，人命如是，逝者不還。是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯由何樂！當(dāng)勤精進(jìn)，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸！

　　學(xué)佛修行是一個(gè)長期的事情，最重要是堅(jiān)持，千萬不能將就，在種種借口下怠惰和延宕。發(fā)下修行的愿后，同時(shí)還要經(jīng)常自己監(jiān)督自己，無論遇到什么事情、困難，每天的修行都不能落下。不然今天推到明天，明天推到后天，逐漸就會退轉(zhuǎn)和懈怠了。

學(xué)佛持戒要嚴(yán)格要求自己

　　可能還會有很多學(xué)佛人認(rèn)為，學(xué)佛修行只要“心誠”就可以，而種種的戒律只是輔助修行的工具，雖然受了“戒”，但偶爾犯一下也無傷大雅，不會對自己的修行產(chǎn)生影響，可能還會這樣安慰自己：佛菩薩那么慈悲，犯這么一點(diǎn)小錯(cuò)，應(yīng)該不會怪罪我的。”

　　《華嚴(yán)經(jīng)》偈言：“戒是無上菩提本，應(yīng)當(dāng)具足持凈戒，若能堅(jiān)持于凈戒，則是如來所贊嘆。”戒律是無上菩提的根本，也是佛法長住世間的根本。

　　戒律不是用來衡量他人的標(biāo)尺，而是發(fā)自內(nèi)心的自我要求，是檢視自我的行為規(guī)范。對于剛剛皈依的在家居士來說，可按照各人意愿決定是否受戒。

　　作為一個(gè)佛弟子，不管想不想受戒，持五戒都是至關(guān)重要的能力，應(yīng)當(dāng)把五戒當(dāng)成是我們在日常生活中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

　　但一旦受持戒律，就要在生活中處處按照戒律嚴(yán)格要求自己，以戒為師，千萬不要把戒律當(dāng)作是可有可無的規(guī)矩，覺得偶爾犯一次戒也無所謂。一旦犯了戒，就要發(fā)心虔誠懺悔，并保證永不再犯。能夠受持戒律的人，才有辦法脫離貪瞋癡的控制，享有身心上真正的自由。

　　人生短暫，學(xué)佛修行千萬不要“討價(jià)還價(jià)”，對自己放縱、妥協(xié)，我們學(xué)佛要時(shí)時(shí)刻刻把佛菩薩的教誨，作為自己學(xué)習(xí)和生活的指南，處處嚴(yán)格要求自己，按照佛菩薩的言傳身教去踐行，努力完善自我人格，最終走向解脫。