信愿行的修行順序是固定的嗎?
我們修學(xué)佛法本來是有四個(gè)次第:信、解、行、證?瓷先ナ撬膫(gè)次第,其實(shí)它也是一體的。講到信、愿、行也是一樣的道理。體是一體,但開出來的用把它分為三。你不能說它沒有次第,你也不能說一定是這樣的次第。
就像我們學(xué)佛,首先肯定有一點(diǎn)點(diǎn)信,你才會(huì)愿意走進(jìn)來,走進(jìn)來叫解,就是了解它,了解它以后你才會(huì)去行動(dòng),行動(dòng)以后你就會(huì)得到,當(dāng)你得到以后又會(huì)增進(jìn)你的信,然后讓你第二步的解,然后行、證,這樣不斷地循環(huán)會(huì)讓你達(dá)到信的堅(jiān)固。
信里面有十信位,我們第一個(gè)信跟第十個(gè)信的功德是完全不一樣的。我們現(xiàn)在很多人的信都是有折扣的,以十分來講每個(gè)人都或多或少有折扣。如果你達(dá)到了十信位的菩薩,那其實(shí)你就到達(dá)了一種境界,就是對(duì)真理不會(huì)有任何的懷疑了;如果你沒有達(dá)到十信位,我們有時(shí)候還都存在這種疑根。
但是這個(gè)次第也不能說是絕對(duì),有些人可能當(dāng)時(shí)也是盲目的進(jìn)入,但是去了解了以后,他就去做了,最后讓他信了;有些人進(jìn)來以后糊里糊涂,別人怎么做,他也怎么做,在做的時(shí)候,讓他越來越了解,最后這個(gè)信有了提升。
這里講到的信是智慧的信,叫智信,而不是盲信,更不是迷信。你唯有智慧以后,對(duì)一句話也好,一個(gè)人也好,你對(duì)他相信了才愿意去做一些什么,不然的話那種都是屬于盲信或者迷信。所以修學(xué)佛法也是一定要了解這個(gè)道理,這叫勝解,你沒有對(duì)道理了解,你那個(gè)行持是沒有力量的,是經(jīng)不起風(fēng)雨的。
有些念佛的人修行幾十年,念到臨終的時(shí)候反而開葷了,這樣的人他就是信位不堅(jiān)固;甚至有些人學(xué)佛很久,家里面發(fā)生一點(diǎn)逆境,他就覺得學(xué)佛沒用,佛菩薩不保佑他,像這種純粹都是迷信,它是沒有力量的。
我們這個(gè)信當(dāng)中就講到信因、信果、信自、信他,還有信事、信理,最起碼你要相信這世間有圣者也有凡夫,你也要信自己現(xiàn)在是凡夫,你要相信自己也能成佛,然后你再把因果輪回的道理搞清楚,那你就會(huì)有愿望啊。
在佛法當(dāng)中的愿望有三種:追求安樂道,就是追求來世富貴,來世升天,這些都是屬于安樂道里面的;第二種,我信我愿意解脫,在解脫道當(dāng)中,你就要行持八正道;有些人我要往生西方極樂世界,我要行菩薩道等等,那這樣你就會(huì)成就佛道。其實(shí)人與人之間的差別就是你內(nèi)心的道法,你遵守哪一個(gè)道,你就會(huì)去到不同的地方。
佛法當(dāng)中講有三條道,就是安樂道、解脫道、菩提道,你選哪一條道就決定了你的檔次。就像我們開車一樣的,你選了不同的道,你去的方向是不一樣的,所以在這個(gè)角度來講的,我們一定要乘上這個(gè)菩薩道,不然的話就太可惜了,我們得人生是很不容易的。
現(xiàn)在我們生而為人,就覺得沒有那種很珍惜的感覺,當(dāng)你老病死,離死亡越來越近的時(shí)候,你就會(huì)有這種危機(jī)感,所以每個(gè)人都要提醒自己,生命是很短的,我們一定要去明白這些道理,而不要在世俗當(dāng)中,為了一點(diǎn)欲望沉迷。
修行的人,為了一杯酒吃一點(diǎn)肉都很難戒掉的話,其實(shí)我們的信是有問題的,我們沒有勝解,所以你的心沒有改變,你心沒有改變,你外面的境不可能改變。很多得到佛法利益的人,他一進(jìn)入佛門以后他心轉(zhuǎn)變了,他再去吃這些東西都覺得沒有味道了。
所以我們要做的是心先轉(zhuǎn),心轉(zhuǎn)境它就會(huì)隨著你轉(zhuǎn),而不是要強(qiáng)迫你這個(gè)不能吃,那個(gè)不能吃,這樣修行你最終也是走不遠(yuǎn)的,修行要發(fā)長(zhǎng)遠(yuǎn)心。
特別是我們修行凈土的人,按道理你都要提升到了脫生死這樣的一個(gè)地步。如果你這個(gè)信位都沒有成就,你所謂發(fā)出的這種愿生西方,那也是空洞的,那你在行持的過程當(dāng)中,心性當(dāng)中是缺乏力量的。
為什么同樣一百個(gè)人念佛,嘴巴也同樣念一句阿彌陀佛,那為什么每個(gè)人的功德不一樣呢?因?yàn)樗男,他的勝解不一樣,他明白的道理不一樣,念佛賦予他的力量是不一樣的。
有些人念佛要求自己健康長(zhǎng)壽,家庭富貴榮華;有些人念佛要求解脫;有些人念佛要往生凈土,要成佛。每個(gè)人心里面的作意不同,就是發(fā)心不同,同樣在念這個(gè)佛,你的去處也是不同。有些人念佛就變成的人天善果;有些人念佛變成了解脫;有些人念佛成就了佛道。
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