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在家人可以自稱某某居士嗎？

曙提法師：在家人可以自稱某某居士嗎？

問題：

　　請師父慈悲開示“居士”的含義，及在家人自稱某某居士，是否如法？

曙提法師：

　　“受三歸已名優(yōu)婆塞。爾時智者復應語言。善男子。諦聽諦聽如來正覺說優(yōu)婆塞戒�；蛴幸环帧；蛴邪敕��；蛴袩o分。或有多分�；蛴袧M分。若優(yōu)婆塞受三歸已。不受五戒名優(yōu)婆塞。若受三歸受持一戒。是名一分。受三歸已受持二戒。是名少分。若受三歸持二戒已若破一戒。是名無分。若受三歸受持三四戒。是名多分。若受三歸受持五戒。是名滿分。汝今欲作一分優(yōu)婆塞作滿分耶。”——《優(yōu)婆塞戒經》

　　“若諸眾生愛談名言，清凈自居，我于彼前現(xiàn)居士身而為說法，令其成就。”——《楞嚴經》

　　由上可知，受三皈即可勉稱優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷，若進而受五戒，則有少分、滿分之分別，以持戒圓滿與否區(qū)別是否完全合格，譬比學生入學也有優(yōu)秀不優(yōu)秀一樣。

　　至于居士，從經中說愛談名言、清凈自居就知道是泛指名士一類，包括今天的文藝青年、小資青年等，總以閑居論道為標志，并不專指在家學佛者。

　　自稱居士古來有之，大多為名士書生自號。自稱優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷則不適合，就好比出家人不會自稱自己為法師、禪師一樣，一般別人尊稱比較合適。除非用以自警，如“我既已為優(yōu)婆夷，當依佛教誡，依師教誨，勤求佛法……”。對他人，可自稱我是三寶弟子某某、慚愧末學某某即可。

文章轉自微信公眾號：筏喻微集

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