依止善知識(shí)需要哪幾個(gè)條件?善知識(shí)的重要性
我們學(xué)佛之人,如果遇不到自己的善知識(shí),你想在此生修行得到大利益,那是不大可能的。因?yàn)槟┓?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生福薄障深,無(wú)緣得見諸佛顯現(xiàn),親聆教法,而這個(gè)經(jīng)典浩如煙海,所謂是“書不盡言,言不盡意”。
若沒有善知識(shí)的引領(lǐng),如何于一望無(wú)際的佛法海洋中找到方向呢?這樣也正如現(xiàn)在很多人學(xué)佛多年,卻得不到佛法的核心要領(lǐng),結(jié)果呢,佛法是佛法,自己是自己,問題是問題。作為我們?cè)诩?a href="/wenda/jushi/" class="keylink" target="_blank">居士,能不能得到佛法的利益完全依仗善知識(shí)的引領(lǐng)。
為什么這個(gè)善知識(shí)對(duì)我們學(xué)佛來(lái)講如此的重要呢?我們打一個(gè)比喻,就像我們人生病了,如果你沒有醫(yī)生,你也知道有很多藥,但你怎么樣下手來(lái)治自己的病呢?佛陀講了八萬(wàn)四千法門,你也不知道哪個(gè)法門適合自己?你也不知道自己病在哪里?你也沒有醫(yī)生,那你怎么辦?其實(shí)善知識(shí)就好像是醫(yī)生這樣的一個(gè)角色,他可以對(duì)你的病情診斷,而且給你配藥。
我們能否遇到善知識(shí)?首先是要有自己的因緣福報(bào);第二,要有智慧的抉擇。所以如果能如法依止善知識(shí),確實(shí)是我們?cè)诩揖邮啃扌械慕輳。遇到善知識(shí),你要依止,當(dāng)然善知識(shí)對(duì)你也需要考核,因?yàn)檫@是我們修道當(dāng)中最莊重的一件事情。
你要具備什么樣的條件才能依止善知識(shí)呢?首先,你對(duì)修行解脫是當(dāng)作生命中最重要的一件事情;第二點(diǎn),你要生起對(duì)善知識(shí)的凈信,就是你所親近善知識(shí),你必須具有絕對(duì)的信心,觀察善知識(shí)的功德,而不要去觀察他的過(guò)失。
我們都知道人沒有成佛之前,他都是不圓滿的,所以我們不能依靠自己的情緒和立場(chǎng),隨意去評(píng)判,特別是我們境界低,那怎么可以去評(píng)判境界高的人呢?再說(shuō)凡夫的心是充滿主觀的。你如果以這樣的心去觀察善知識(shí),那你就會(huì)犯下一個(gè)非常大的過(guò)失,甚至誹謗圣者,輕者也是誹謗三寶,這個(gè)罪是非常重的。
所以我們對(duì)依止師要生起凈信和絕對(duì)的恭敬心,善知識(shí)所教授的法,我們要依教奉行,甚至視師如佛,因?yàn)槲覀儾粫?huì)對(duì)佛陀生起這種行過(guò)之心!視師如佛的重點(diǎn)不在于師長(zhǎng)是否具備了與佛陀無(wú)二無(wú)別的功德,而是在于這種凈信,對(duì)我們修學(xué)佛法有很大的幫助。
再者,要念恩生敬,在無(wú)盡生死輪回中,我們能聽聞佛法,種下善根,不曾離開善知識(shí)的教導(dǎo)之恩。不僅是今生的善知識(shí),也包括過(guò)去生的善知識(shí)。若沒有善知識(shí)的攜手相扶,我們可能仍在三惡道沉淪。所以,應(yīng)時(shí)常憶念善知識(shí)的恩德。
還有要以身、口、意三業(yè),供養(yǎng)善知識(shí),其中最重要的就是要依教奉行,所有的供養(yǎng)當(dāng)中以“法供養(yǎng)最”,因?yàn)橛H近善知識(shí),就是要聽法,我們遵照正法修行,最終讓我們解脫。
通過(guò)上面這些并非否定我們自己的見地,我們肯定要有自己的見地,但是當(dāng)你們沒有建立正見的時(shí)候,你的見地多數(shù)都是錯(cuò)的。所以你要對(duì)善知識(shí)具有這種信心,要依教奉行。當(dāng)你建立了自己的正見以后,你可以有自己的想法,但是當(dāng)你的想法與善知識(shí)相沖突的時(shí)候,你要無(wú)條件的聽從,不然的話,我們?cè)谛扌新飞弦矔?huì)走彎路。
當(dāng)我們具足了這些條件,找到了生命當(dāng)中有緣的善知識(shí),我們就要向善知識(shí)提出,我要依止你修行,那善知識(shí)可能會(huì)舉行簡(jiǎn)單的依止禮。把這種法益建立,把這種關(guān)系建立,就是把這種因果建立,有如是因,才會(huì)有如是果。
我們學(xué)佛從皈依三寶,引領(lǐng)我們對(duì)三寶生起信心的,是我們啟蒙的善知識(shí)。皈依三寶以后,我們真正要修行,也是要依止善知識(shí),才會(huì)讓我們?cè)谛扌新飞细禹槙场?/p>
因?yàn)槲覀兊纳怯邢薜,時(shí)間是有限的,你也不知道無(wú)常先到來(lái),還是你解脫以后才無(wú)常來(lái)臨。這個(gè)是充滿未知的,所以我們要跟自己的時(shí)間賽跑,把這件事情做好,你就會(huì)得到無(wú)量的功德。
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