俗事太忙沒時間修行怎么辦？佛弟子如何在家修行？

　　之前有人問我一個問題。他說俗世太忙了沒空修行，怎么辦？當他問這個問題的時候，我心里就知道，他對修行沒有正確的理解。因為修行就是在生活里面修。

　　我估計他可能把修行理解做遠離這個世間，躲避這個世間�；蛟S是認為應該閉關起來修行，那才叫修行�；蛘呤鞘裁词露疾桓�，躲到禪堂里面，天天參禪面壁，那就叫修行�；蛘呤桥艿�念佛堂里面，整天在念佛，什么事都不理，那叫做修行，其實這些都是片面的理解。

　　所以佛在經(jīng)典上其實也是處處教我們歷事練心的功夫。特別是當年六祖慧能大師告訴我們，佛法在世間，不離世間覺的道理。那世間就是我們的生活，每個人家庭背景工作不同，朋友圈不同。那么他在這個世間活動的內(nèi)容也就個個不同。

　　那我們就在這些不同的生活氛圍當中去歷練自我，去修行佛法。所以，這個修行是讓我們的身口意都得到清凈，就叫做修行。所謂修心養(yǎng)性吧！

　　我們要把自己妄想紛飛的心修得很平靜很干凈，把我們胡作非為的行為修得非常的純真，非常的善良。把我們胡說八道的口業(yè)把它修得溫文爾雅。所以這些修行都是在生活里面去歷練自我，然后在歷練當中成長自我。

　　所以每個人在待人處事接物之間，不管你工作有多忙，你的家庭事務有多復雜，你就在這些復雜忙碌當中歷練一顆平常心，這就是修行。

　　那過去沒有遇到佛法的時候，我們也一樣的工作，也一樣的待人接物，一樣的去忙忙碌碌。但是，過去的這些忙碌他是有煩惱的。原因在于他用的心不一樣。

　　因為過去用的心就是得失的心、喜好的心。自己感覺到好東西我得到了，我就高興的不得了。失去了就憤怒啊，悲傷啊，郁悶得不得了了。

　　所以這樣煎熬自己這一顆心，讓自己的喜怒哀樂的情緒忽高忽低。把自己整顆心弄得跟撥浪鼓一樣搖來搖去，叮叮咚咚，整顆心就變成一個撥浪鼓了。

　　所以我們要知道過去沒學佛的時候，我們同樣生活在世間當中，但是我們生活的是壓抑的，是苦悶的。雖然偶爾也會有一點快樂，一點幸福感。但那畢竟是曇花一現(xiàn)，并不圓滿，并不永恒。

　　那現(xiàn)在學佛了，我們工作還是照樣工作，家庭還是照樣去調(diào)理好，然后人際關系還是照樣的來往。所不同的在哪里？在心里。我們換一顆心來生活，這一顆心就叫做平常心。

　　而平常心體現(xiàn)出來就是存心要平等，待人要慈悲，處事要隨緣。我們能把這三種心態(tài)綜合起來，把平等、慈悲、隨緣融會貫通了，合起來了就變成了一顆平常心。

　　然后就用這一顆心跟人聊天說話，跟人一起合作事業(yè)，跟家里人溝通了解。這樣不但自己要懂這個道理，還要把這個道理跟家里人說明白。然后讓家里的人也跟你一樣的，這樣去運用。只有大家一起用上平常心了，這樣全家才能真正達到和樂融融。

　　假如說自己不懂得運用的話，家里就會弄得亂糟糟的。然后事業(yè)上也會弄得非常的不順心，人際關系也會弄的越來越復雜，矛盾越來越激化。

　　所以俗物太忙，這個是時代的必然。為什么呢？因為現(xiàn)在這個時代是工商業(yè)時代，跟過去的那種農(nóng)業(yè)時代是完全不一樣。農(nóng)業(yè)時代它相對來說，除了農(nóng)忙季節(jié)播種時期跟豐收時期，這兩個季節(jié)稍微忙一點以外，其它情況之下都基本上比較清閑一點。

　　而且更重要的是，農(nóng)業(yè)時代的人沒有競爭，他是靠天吃飯。風調(diào)雨順的話，今年就吃飽一點，吃好一點。假如遇到災年的時候，欠收的時候，可能今年就要勒緊褲腰帶了，反正日子還是要過。

　　但現(xiàn)在工商業(yè)時代它競爭就激烈了，你不管是做哪一個行業(yè)，它都在競爭當中，所以連小孩子讀書也競爭的很厲害。正是因為在這種大環(huán)境當中，大家都在競爭。所以假如沒有佛法的調(diào)整的話，那么人的心就會變得浮躁。

　　所以學習佛法之后，我們會發(fā)現(xiàn)很多東西都能夠看淡，都能夠稍微放下一點點，不會那樣的斤斤計較了，不會那樣的整天愁眉苦臉了。

　　他反而在忙忙碌碌當中，能擁有一份平常心，這是莫大的幸福。

　　所以作為一個佛弟子，他不離世間而修佛法，在世間而出離世間，這就是真正的懂佛法的人。

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