為什么在工作中找不到快樂?
為什么工作中找不到快樂?
其實很多人在工作當中都是行尸走肉,為什么會這樣呢?是因為發(fā)心。很多人工作是為了賺錢滿足自己的欲望,他身在工作,但是他的心是排斥的,不樂意的,所以,他是身心分離的。身跟心兩股力量是矛盾的,或者是沒有找到自己喜歡做的事,或者該走的路,或者是找到了卻沒有依而行之,那心中就會有莫名的焦慮和恐懼。
一個行走于回家路上的人,心必定是踏實的,安寧而喜悅的。我們的家到底在哪里?我們賺了錢吃喝玩樂,你到底要去哪里?這就是我們說的你要去思考生命與生死的問題,不然你在這個生活層面也是無解的。所以每一個人心中要有不變的信念,要有不變的皈依,那你就能在紛紛擾擾的境界之中保持內心的安寧與平靜。
內心安靜的狀態(tài)不是去外面找到的,而是慢慢地充實強大內心,由心里自然產生的。心不要總望著外面,要朝向自己,要認識自己,要改變自己。從能夠做到的地方腳踏實地的一步一步開始?赡芤粫r做不到這也沒有關系,給自己一點成長的時間,也是一種智慧;給他人一點成長的時間,是慈悲。所以我們當下去種好每一個因。
人要能夠把握自己的業(yè)。行為和愿望是一致的,身與心才會統(tǒng)一安寧。如果總是舍棄自己現有的,妄想自己沒有的,心總是放在做不到的事情上,那身心就是分裂的,怎么會有快樂可言呢?
我們要經常誦經、聽開示目的就是以佛菩薩作為我們的榜樣,看看他們是如何感悟人生、實踐理想的,自己又該怎么做?要清晰自己的內心的愿望,就能夠遠離世俗的那種攀比與浮燥,獲得內心的安詳與寧靜。
一個人最怕的就是沒有目標,沒有方向,他哪怕得到了一絲想要的東西,得到之后他就會恐懼。我們今天生活不單是謀取自己所需的回報,你應該要提升你的發(fā)心,我們每一個人都要遵守宇宙的規(guī)律。就是你要為這個社會付出,每個人都要為這個社會付出。如果你不付出,你就會被這個社會淘汰,因為這是規(guī)律。你一個人違背了這個規(guī)律,你那個地方就停住了,這個圈就轉不過來了。所以,付出這是一種本能的規(guī)律,付出是我們應該做的一件事情。
還有我們每天會享用別人為我們付出,你經常這樣思考的時候,我們如果不去付出,那是很慚愧很愧疚的。那你這個時候就由過去的被動付出變成現在的主動付出。你要發(fā)愿讓今天遇見你的人,被你服務過的人,聽到你名字的人,聞到你名字的人,都讓他們快樂。因為你的存在,體現了你的價值,讓大家都能感受到你這份價值。
我們有了這個生活所需以后,我們要從這個工作當中去悟到深層的法與道。我們經過處理事情,與人相處,我們才能感悟到一些人生道理。人生的大道理不是你妄想想出來的,而是在實踐當中悟出來的。很多人沒怎么經歷過事情,說出來的話就很幼稚,但是一個人經歷過風風雨雨,那他說出來的話是完全不一樣的。
現在很多人也喜歡走捷徑,這是很麻煩的一件事情。你所跨越的每一步捷徑,以后都會付出沉重的代價。最好你就安下心來,腳踏實地的去做眼前的每一件事情。福報是修來的,不是搶來的,也不是騙來的。你明白了這一點,你的心就會安住。其實,我們修行人都知道每個人都有自己的福報,其實福報它就是一種內在的能量。你只要做好當下的每一件事情,你該有的福報都會現前。但是如果你百般的算計計較,其實不是你的,就是拿到了也會失去的。
所以每個人要因為自己的工作,為他人的付出,希望能帶給他人快樂。你有這樣的發(fā)心,你在做事的當下,你的心是跟著的,你身心是和諧統(tǒng)一的,那你就不會感覺到有壓力或者很累,更重要的是不要去過度消耗自己的福報,F在很多人工作累的原因,就是因為他把未來的錢都用掉了,所以他內心是恐慌的,他經不起考驗,經不起任何風險。這樣就是在給自己挖坑,坑是自己挖的,那必須自己承擔,你必須調整你的步伐,一步一個腳印。
我沒有十分福報,享受七分、八分足矣了。你不要有十分的福報用個十二分,你的人生是會很麻煩的。有些人欲望過重弄得自己身心疲憊,你每天工作十個小時、十二個小時都不夠,那你這樣的話,你到底要什么?你付出了身心健康的代價,你到底要什么?我們每個人追求無非就是提供我們身心更健康的保障,我們才去付出與努力。
現在很多人都追求高品質的生活,離開了身心健康,還有什么高品質生活呢?你以為整天晚上喝個酒、吃個夜宵就是高品質生活嗎?病魔已經纏上你了,而且身材也不好,精氣神就不用講。那到底你要什么?所以每個人最好靜下心來想一想,規(guī)劃一下你的未來,你才能更好地過好當下。如果你工作當中是身心分離的,那你事情也做不好,福報也開采不出來,而且會身心疲憊,這是惡性循環(huán)。
但如果你身心是統(tǒng)一的,為什么付出你是明白的,而且你服務過的每一個人都讓他歡喜的,那你的福報會不斷地開發(fā)出來,而且自己也會得到快樂,美好的生活也必定會到來。一個惡性循環(huán),一個良性循環(huán),就看每個人自己的選擇。你敢做選擇,你也愿意承擔,你自己做主,沒有任何人能影響你,也沒有任何人會來改變你。
文章轉自微信公眾號:如是我聞報德寺
- 上一篇:時處取低位,降下身段保持謙虛,才是真高尚
- 下一篇:讓自己保持清醒,就是修行
- 最全的燒香圖解,燒香有何含義與講究?
- 皈依之后需要注意什么嗎 皈依佛門后的注意事項
- 開天眼后究竟能看到什么?
- 楞嚴咒簡介,什么人不能念楞嚴咒?
- 常犯邪淫者得十種苦報 從婚后出軌事件看出的因果報應
- 地藏經簡介,地藏經主要講什么?
- 《華嚴經》簡介,大方廣佛華嚴經講什么?
- 佛教基礎知識
- 最簡單的三皈依儀式-如何授三皈五戒居士儀軌
- 持咒打坐的方法 持咒打坐的姿勢圖
- 為什么要學佛?有什么用呢?
- 心經簡介,般若波羅蜜多心經內容介紹
- 心經入門
- 2020年佛教節(jié)日一覽表
- 佛教唱贊時法器打法
- 什么是佛教?佛教的精髓是什么?佛的定義呢?
- 為什么要燒香拜佛?燒香的含義是什么?
- 什么是咒語?佛教最神奇的九個咒語
- 佛教名詞
- 準提咒簡介,準提咒功德及妙用
- 學佛前要了解的基本內容
- 佛教和印度教的區(qū)別
- 持咒是什么意思?如何持咒?
- 佛咒入門
- 文殊菩薩心咒簡介
- 皈依是什么意思?皈依三寶又是什么意思?
- 誦經有訣竅嗎?誦經的十二條訣竅
- 初入佛門該怎樣修行?
- 在家燒香有什么講究?一些禁忌千萬不要觸碰!
- 皈依證怎么辦理?辦皈依證后的忌諱是什么?
- 女眾出家前須知,一生只有一次出家機會
- 往生咒簡介,念往生咒要注意什么?
- 給去世的人上香的規(guī)矩
- 楞嚴經簡介,楞嚴經大致在講什么?
- 求佛有沒有用?為什么說佛菩薩可以保佑人?
- 觀自在是什么意思?怎么理解?
- 金剛經入門
- 佛教因果定律
- 清心咒簡介
- 涅槃是什么意思?涅槃的四種分類分別指什么?
- 善根指的是什么?
- 腳踏實地的付出才會有收獲,所有的付出都不會白費
- 佛教戒律是怎樣產生的?戒律的由來
- 忉利天主是誰?
- 授記有幾種方式?授記的四種類型
- 人不要想太多,餓了就吃飯,困了就睡覺
- 佛經中的世尊指的是誰?
- 釋迦牟尼成道是什么意思?
- 覺性是永恒的、沒煩惱、證佛國
- 皈依后做事還是不順,對佛法心灰意冷,該怎么辦?
- 佛教的經變是什么意思?
- 阿彌陀佛圣誕是哪一天?農歷十一月十七恭迎彌陀圣誕
- 剛念經時聲音響亮且快,后來就沒有了,為什么?
- 以佛心來凈化自己內在的妄心
- 嘴笨不會安慰人怎么辦?
- 馬鳴菩薩是誰?馬鳴菩薩的簡介與故事
- 為什么在世間行善的功德勝于極樂百倍?
- 學會順其自然,在晴天時愛晴,在雨天時愛雨
- 念經時可以控制妄念嗎?
- 什么是“五蓋”?菩薩沒有厭怠心
- 趙州和尚是哪個朝代的,哪里人?趙州和尚的簡單介紹
- 什么是莊嚴國土?
- 在家居士怎樣才能讓現在和將來的生活具足幸福安樂?
- 八正道是為人處世乃至成佛的八種正確方法和途徑
- 阿逸多菩薩是誰,是彌勒菩薩嗎?
- 佛教說的隨緣是什么意思?隨緣的含義
- 管好自己,但行好事,莫論他人
- 四大皆空是哪四大,是什么意思?
- 神通有哪幾種?佛教六種神通的簡單介紹
- 求神不如求己,命運是掌握在自己手里的
- 十八不共法是什么意思,指什么?
- 念經時犯困,打盹后又從頭開始念,該怎么辦?
- 人幫人,心靠心,人心是相互的
- 不用花錢的七種結緣方式
- 殺生、妄語、不敬,在家居士不可以做的三件事
- 佛教的四無畏指的是什么?
- 佛教的大慈大悲是什么意思?
- 面對親人的病,家里的經濟條件,心很亂,該怎么辦?
- 什么是信心不逆?
- 在床上哄孩子睡覺能唱彌陀圣號嗎?
- [佛學常識]什么是空想
- [佛經名句]惡自受罪,善自受福,亦各須熟,彼不相待的解釋
- [佛學常識]什么是般若?
- [佛學常識]什么是十力
- [佛學常識]虛空藏菩薩的形象如何
- [佛學常識]阿彌陀佛掌中蓮臺有何象征含義
- [佛學常識]什么是文字禪?
- [佛學常識]佛為阿那律說八大人覺的內容是什么
- [生活故事]根不隨塵,心不在境
- [星云大師]學佛一定要經過佛學院的教育嗎?
- [在家修行]佛說的這七種布施,不用花錢就能做到
- [佛與人生]人不要想太多,餓了就吃飯,困了就睡覺
- [放生起源]寺院設立放生池在經典或傳統(tǒng)上有什么根據?
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應該怎么做?
- [佛學常識]八關齋戒的解釋、戒相、功德利益