生命的真正意義是什么?
生命真正的意義是什么?這是一個很大的課題,也是一個很重要的話題。以佛教的觀念來講,他說這個虛空當中分為兩種生命體:一種叫有情生命,一種叫無情生命。有情生命,就是有情識的生命;無情生命就像山河大地、花草樹木等等。這個有情識的生命當中,有畜生、惡鬼,包括人、天人,還有圣人。
在這么多生命體當中,唯有人是最可貴的動物,唯有人最有資格去探索生命的意義。如果像墮入畜生道、餓鬼道、地獄道的眾生,它們苦不堪言,根本沒有這個閑暇的功夫來探索這些生命的意義。像天人過于的幸福,福報很大很安逸,他會在那種享樂當中忽略了生命的意義。
每一個有情生命,他從生到死這一段生命當中,要面對不同的問題。當生到死這一期生命過了以后,他又要面對下一世生命的生到死。就像我們可貴的人,從生到死這一段當中,我們要面對兩方面的問題。
第一方面,是生活層面的問題,像衣食住行柴米油鹽等等;第二個問題,就是生命的問題。我們?nèi)瞬皇钦f外在這個身體消亡以后,我們內(nèi)在的精神體也隨之消亡,這是對生命錯誤的認識。
我們過去對生命的認知是非常有限,僅僅停留在表面,只認識到生活層面的問題,但有一部分的人,他會思考生命的問題。我們曾經(jīng)認為得到了物質(zhì)的豐盈,認為會很幸福,但活著活著對曾經(jīng)認為的幸福有了懷疑。就會意識到精神對我們生命的分量很重,但是這個精神又不可控,摸不清道不明。所以莫名其妙地感受著這些情緒的波動。當我們真正靜下心來,去面對我們內(nèi)心的精神世界的時候,才會知道精神是占我們生命當中很大一部分。
佛法當中講五蘊:色、受、想、行、識。這個色就是講的我們這個身體,包括物質(zhì)體;受想形識它都是屬于精神體。如果按比例來講的話,每個百分之二十的話,這個精神體就占到百分之八十。
我們都知道我們有身有心,但是我們對這個心不了解。不知道心的構(gòu)架是什么,也不知道它是怎么運行的。當我們這個色身沒有的時候,我們這個精神體是以什么樣的狀態(tài)存在?我們都一無所知。那我們?nèi)丝隙ň兔悦A耍瑳]有目標,沒有方向,只是憑著感覺走,過一天算一天。
真正生命的意義就是借用于我們外在這個色身——眼耳鼻舌身,來親近圣言量,讓我們探索到生命的真相。如果你沒有外在這個色身得不到人生,你也聽不到圣者對我們的言教。但是有些人雖然有這個身體,他也不一定能聽到圣者的言教。所以在這方面,如果沒有圣言量對我們生命的指導,那我們就像瞎子一樣的,根本不知道前面的路是怎么回事。所以當我們這一天聞到了佛法,我們才開始認識到我們內(nèi)在這個生命,才慢慢地開始去掌握它。
生命真正的意義,就是借用我們外在這個色身來超越我們內(nèi)在的靈魂。一個人,當他靈魂站得越高的時候,他的幸福指數(shù)就越高,跟物質(zhì)沒有太大的關系。
我們?nèi)嘶钪囊饬x,追求幸福是我們的正產(chǎn)品,追求名利它是我們的副產(chǎn)品,F(xiàn)在的人就顛倒了,一生都是為了追求名利,為了滋養(yǎng)外在這個色身,所以到頭來一場空,而且臨死之前,非常的失望,非常的迷茫,非常的無奈。但是我們?nèi)绻せ盍藘?nèi)在法身慧命的人,面對死亡,面對當下的生活,面對名利等等,都是完全不同的態(tài)度。
精神的超越,它是要借用外在的這個色身,包括借用外在的做事來去超越自己,讓自己的格局不斷地打開。因為我們生命從起點開始來到這里,多數(shù)凡夫都是自私自利的,所以他那個精神是被外在這個色身所束縛,然后把他變小了。
一切都是以自我為出發(fā):我的親人,我的朋友,我喜歡的人等等。來到這個世間把他們分成了敵人,分成了朋友,分成了喜歡的人,分成了不喜歡的人,馬上讓他的世界就變成了二元的世界,他的格局就變成了二分法。當我們不去超越這個二元,你的內(nèi)心永遠是矛盾的。
我們從內(nèi)心的矛盾,修成內(nèi)在的統(tǒng)一,這就是我們生命真正的意義。大家有福報聞到佛法,我們才能真正去探索生命科學,探索生命的真相。認識到這個精神體它是不生不滅的,只是會隨著我們內(nèi)在的數(shù)據(jù)不同,在不同的時空態(tài)下面,它產(chǎn)生的作用不同。為什么講到數(shù)據(jù),就是我們內(nèi)心輸入了什么觀念,接受了什么思想,他就會起到根本性的作用。
就像以前我們沒有修行的時候,覺得吃這些肉、海鮮很美味,但是后來當我們不斷地去接受這方面的信息的時候,現(xiàn)在如果再讓你去吃,你就覺得很痛苦,這說明什么?說明我們內(nèi)在的信息源不一樣,對外在同樣的事物,他的覺受不一樣。當然你的選擇不一樣,你未來的方向必然就不一樣。
所以在這方面,我們每一個人只有兩個選擇,一個就是讓你的生命走向光明,也就是你的生命越來越好,越來越吉祥;還有一個選擇,你的生命越來越墮落,然后走向黑暗。所以每個人生命的意義,你要弄明白方向的問題,那是重中之重。當我們找到這個方向,我們?nèi)タ朔ネ黄谱约,那我們就會有方向?/p>
就像一個人,如果他覺得我就想做一個壞人,那他對自己是沒有要求的,他干啥事情都正常。但是你突然哪一天告訴自己,我要做圣人或者我要做好人,這個時候你內(nèi)心的標準就不一樣了,你對自己的言行舉止都完全不一樣。所以選擇方向比什么都重要!
文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:如是我聞報德寺
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