觀察因緣時，要把人生分成內(nèi)外的差別

　　佛法的修學，當我們開始從教理的學習，而生起一種智慧的觀照的時候，最重要的一個原則，就是你在觀察因緣的時候，一定要把人生分成內(nèi)外的差別，這個是非常重要的。

　　你一個人內(nèi)外的因緣混淆不清，你今生就不可能成就了，因為內(nèi)外的性質(zhì)是截然不同的，外在的因緣是由過去的業(yè)力所變現(xiàn)出來的，這一部分能夠改造的力量非常有限，所以外在的因緣，佛陀只有講一句話而已：萬般皆是業(yè)，半點不由人。

　　所以，我們對于已經(jīng)成就的果報，比方說我們的身體是否健康，比方說我們的金錢是不是富足，比方說我們?nèi)穗H關(guān)系如何，這個地方能夠改變的相當有限了，因為它已經(jīng)是一個成熟的業(yè)力所變現(xiàn)出來的一個果實。所以外在的因緣你能夠不碰最好是不碰，輕輕的走過去就好，因為你浪費時間是沒有用的。

　　第二個是你內(nèi)在的因緣，就是無窮無盡的土地跟無窮無盡的種子。這個是我們應(yīng)該花很多時間去經(jīng)營的，因為它影響我們未來生命的方向。

　　那么，從無量劫的生死流轉(zhuǎn)當中，我們內(nèi)心當中，從唯識學的解釋啊，我們內(nèi)心有很多很多的雜染的種子，也有很多清凈的種子。

　　也就是說，我們每一個人內(nèi)心當中，有無量無邊的地雷，也有無量無邊的寶藏。所以你的修行，就是改變你的內(nèi)心的思想，就是內(nèi)因緣。所以佛教都是講內(nèi)觀，觀心法門。這個觀呢，其實它有觀照義，也有調(diào)整的意思，你要自己調(diào)整自己，跟自己溝通。

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