佛教提倡的生活態(tài)度是什么樣的？

佛教提倡的生活態(tài)度是什么樣的？

　　和人閑談的時(shí)候，只要談到佛教的話題，對(duì)方就會(huì)問(wèn)，為什么會(huì)信佛？經(jīng)常到廟里去嗎？信佛是因?yàn)橛X(jué)得佛所講述的道理很可信，至于寺廟倒是很少去，因?yàn)樾欧鹗沁x擇了一種生活方式或者說(shuō)生活態(tài)度，與是否去寺廟無(wú)關(guān)。

　　佛教的生活態(tài)度是什么呢？我認(rèn)為，佛教所倡導(dǎo)的生活態(tài)度有如下幾個(gè)方面：

1、慈悲

　　慈悲不是高高再上的施舍，而是在平等的視角下真誠(chéng)的關(guān)切，佛說(shuō)：眾生平等，又說(shuō)，六道眾生皆眷屬，如能真正領(lǐng)會(huì)其精神，這平等已深蘊(yùn)心間了。

2、知足

　　世間一切均由因緣和合所產(chǎn)生，生滅變異，虛偽無(wú)住，追之逐之，焚心以火，黯然傷神者，心無(wú)饜足也。知足之足，長(zhǎng)足也。

3、惜福

　　福報(bào)者，夙世善行所感召之業(yè)報(bào)，眾生輾轉(zhuǎn)輪回，不由自主，行善不易，善業(yè)難成，為惡不難，罪業(yè)易就，善業(yè)好銷，惡業(yè)易積，佛法者，無(wú)福者難聞，罪重者不近，成就佛道，敢不惜福乎？

4、感恩

　　天地之間，恩人無(wú)數(shù)，知恩報(bào)恩，亦是修持。

5、隨緣

　　來(lái)去隨緣，得失隨緣，心能隨緣，故得自在。而自在正是佛教所追求的呀！

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