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遭遇苦難后,如何讓自己不焦慮、害怕、懷疑?

明朗法師:遭遇苦難后,如何讓自己不焦慮、害怕、懷疑?

問題:

  南無阿彌陀佛!頂禮師父!弟子從小身體就不錯,看問題也比較樂觀,但是2015年得了嚴(yán)重的焦慮癥,生理和心理飽受折磨,身體也不如以前,開始變得膽小害怕、焦慮悲觀。2016年孩子檢查出一種罕見的腦血管病,做了開顱手術(shù)。今年夏天父親又查出胃癌,做了胃切除的手術(shù)。弟子知道自己和家人生病都是因果業(yè)力所致,也明白要看淡色身,老實念佛求生凈土,但就是做不到,時常生恐怖心,一個人的時候更是害怕。敬請師父開示,弟子如何才能不再焦慮、害怕和懷疑,如何能夠幫助孩子和父親?

明朗法師:

  孩子和父親的身體康復(fù),一方面肯定是要求醫(yī)、找醫(yī)生的。第二個方面就是要讓他們念佛,念觀音菩薩,也可以念南無阿彌陀佛,這一定是有幫助的。

  我們自己如何才能不再焦慮、害怕和懷疑呢,這就需要我們真正找到生命的依靠。面對生命中許許多多的不確定性,我們對人生充滿懷疑、恐怖和不安,根本的原因在于我們內(nèi)心沒有依靠,有依靠才有力量。我們靠金錢、靠名譽地位,靠外在的一些東西,當(dāng)人生中出現(xiàn)一些大的事情時,所有的這些都派不上用場,所以我們要多去祈禱三寶加持。

  三寶確實是一種超人的存在,這個存在不僅僅是一個形象。比如說阿彌陀佛、觀世音菩薩,真的是有、不是沒有。當(dāng)我們用信心去感通時,他就可以帶來不可思議的力量。有很多人得了絕癥時,萬緣放下、老實念佛,如果自己真的是要受這個報,有這方面的業(yè)要消,至誠去感通佛力的加持,就在消我們的罪業(yè)。

  凈土經(jīng)典里談到,只要我們用至誠心去念這句南無阿彌陀佛名號,就可以滅我們八十億劫生死之罪。八十億劫是個什么概念呢?一劫是一千多萬年,八十億劫有多少年?不要小看我們念一句南無阿彌陀佛名號,如果我們用真心、用至誠心去念這句南無阿彌陀佛,就可以減少八十億劫在三惡道輪回里的生死苦難。

  我們有時候念這句名號覺得天天念太容易、無所謂,這樣也就找不到感覺。我們要用真心,這個真心很重要。很多時候由于我們沒有被逼到絕境,這個真心發(fā)不出來,總覺得還有別的方式,看能不能有辦法,開個方便之門。生死門上是沒有方便可開的,唯有用真心去念這句南無阿彌陀佛名號才可以滅罪。對于這個罪大家要注意,比如說我們殺一個生,會感得到一個三惡道的報。這個報可能是很多個劫,或者是一千個劫,這一千個劫都必須在三惡道里過日子。當(dāng)這一千個劫過完后,會轉(zhuǎn)到人道,在人道又會受苦難、受各種報。當(dāng)經(jīng)歷一千個劫出來后,賢劫已經(jīng)過完了,我們可能很難見得到佛了。

  “劫”是個時間概念。一個小劫為一千六百八十萬年,一個中劫有二十個小劫,一個大劫包括四個中劫,即一個大劫共有八十個小劫,一個小劫是一千多萬年!現(xiàn)在的人壽就這么幾十歲,我們多生多世的生死輪轉(zhuǎn),地獄里的時間比人道的時間會更長,你造的罪越重、越惡,受苦的時間會很長很長。我們現(xiàn)在看到的很多動物,它為什么成為動物?是因為過去造了罪。造罪以后,并不是變一次狗就完了。它只要變狗以后,慢慢的就有了狗的習(xí)氣,來世就會隨著狗的習(xí)氣去受報,在三惡道里流轉(zhuǎn)很長時間。當(dāng)它這個報受完后,可能就會變成人。即使變成人他又會體弱多病。

  我們用至誠心去念這一句南無阿彌陀佛,可以讓我們少變一千世、一萬世的豬牛狗,可以讓我們少在地獄里呆多少萬年。有時候想想這真是不可思議,怎么可能減罪呢?如果國家判了你多少年刑后要給你減刑,那是一個很不得了的事情。但我們念一個佛號就可以讓罪行減少、可以滅罪,佛菩薩名號的功德不可思議!念一聲佛,就是光明的照射,對我們的無明有穿透力,有一種不可思議的力量。

  我們念凡夫的名號,如你天天念媽媽,你的煩惱會減少嗎?不會,可能還會增加。你天天叫媽媽,媽媽回一句:“喊什么喊”,你內(nèi)心里會很煩。或者你說:“媽媽,我現(xiàn)在很痛啊”,媽媽說:“我很忙”,你就會更煩,覺得好像自己不是她親生的一樣。我們念佛菩薩的名號就不會這樣,不會產(chǎn)生副作用。因為佛菩薩、阿彌陀佛的名號他有光明相,他是一個無量功德的聚合體,無量莊嚴(yán)、萬德莊嚴(yán),名具萬德、名召萬德。如果我們真的皈依、投靠了阿彌陀佛與觀音菩薩,我們的內(nèi)心就有了光明的照射。

  有時候在晚上下樓時,如果沒有燈的話,你的心里會怎么樣?害怕,怕摔跤、怕撞墻、怕走錯路,會有很多的不安定和不確定。心里的不安來源于眼前的黑暗,不明真相、看不清楚路。那我們念佛呢,阿彌陀佛的光明就可以加持我們,讓我們的內(nèi)心慢慢的、潛移默化的敞亮起來,直到我們明白真相。

  這句名號是光明相、是一個功德體。只有我們懂得這句名號的功德,有感恩心才能夠去珍惜它。有時候我們泛泛悠悠地念佛,覺得這句名號來得很輕巧,我一天就能念成千上萬聲,太容易了。這是因為你不知道這句名號是怎么來的,是阿彌陀佛因地法藏菩薩通過五大劫的思惟而得來的。五大劫是什么概念?法藏菩薩那時候的生命是四十二劫,他用五大劫的時間來思惟:我用什么方法救度眾生?最終思惟出了這句名號,他要用一個最能利益到眾生,既方便、又代表了阿彌陀佛果地所有的功德,這里面做了一個轉(zhuǎn)換機制,高度的濃縮后交給我們,就像靈丹妙藥一樣。而我們卻覺得念名號有什么,這是那些走不動路、七老八十的老人家念的,我們年輕人干嘛要念。我們?nèi)绻溯p慢心,就會有很大的過失。

  對名號的功德要生起殷重心,對三寶、對阿彌陀佛的無量功德要有珍重感。佛菩薩是我們每一個眾生心中本具有的功德,他有無量的德能,是一個清凈相,他具有神通、智慧、功德力。我們在娑婆世界,有這樣一點享受、那樣一點榮華富貴,其實在佛菩薩的功德面前來說都算不得什么。他有更多的威力,我們真的可以得到。但是佛菩薩并不是要讓我們得到榮華富貴而存在的,是讓我們能夠與他一樣成佛解脫生死而存在。我們在人生中遇到種種的不確定性的違緣和障礙時,內(nèi)心要有依靠,你靠得上。

  我們從樓上下去時還有害怕、有懷疑、有恐怖,是因為我不知道該怎么走,臺階在哪里,道路在哪里,會不會撞到墻,會不會走錯路,會不會摔跤,內(nèi)心有一種不安穩(wěn)性。無明、不知道,就要依靠。在黑暗中,我們尋找光明,要找到知道從這里出去的一個對境。所以有依靠才有力量,如果你沒有依靠、沒靠上,或要靠不靠,結(jié)果就會讓我們內(nèi)心不踏實。小孩子如果找不到媽媽,他會哭,心里沒有安全感,對誰都不放心,這是同一個道理。我們今生一個勁的在外面去找,找外在的東西來裝扮自己、包裝自己,到頭來我們還是痛苦不堪。

  我們要從哪里下手呢?要去思考三寶對我們生命的意義,明確他是不是我們生命應(yīng)該予以交付的一個對境。觀音菩薩、阿彌陀佛,你真的相信他存在嗎?要相信他的存在,只要你起心動念憶念觀音菩薩,他就在你面前,這是真的。你憶念的次數(shù)越多、越真心,他就在你的生活中無處不在。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:如是生凈土

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