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什么叫活在當(dāng)下?怎么活在當(dāng)下?

明心法師:什么叫活在當(dāng)下?怎么活在當(dāng)下?

  什么叫“活在當(dāng)下”,《心經(jīng)》說:“無掛礙故,無有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒夢想,究竟涅槃”。所謂“當(dāng)下”就是當(dāng)下的時間,當(dāng)下的空間,當(dāng)下的心靈覺照,緣起性空。當(dāng)下,既非過去,未來,也不是我們心中的分別,執(zhí)著,而產(chǎn)生種種的念頭。

  看來,活在當(dāng)下太難了。一般人并沒活在當(dāng)下,而是活在是非好壞,你對我錯,憂悲苦惱,恐懼不安等等這些虛假無常之中。由于業(yè)力的牽引,執(zhí)念過去的陰影,憂悔不堪,想到未來,迷?謶。三苦,八苦,無量諸苦,苦逼來時,受苦受難,就有掛礙,恐怖不安?植缽哪睦飦,就從掛礙中來,也就是我執(zhí),沒有我執(zhí),就沒有掛礙,沒有掛礙,哪還會有什么恐怖?墒俏覀兤軋(zhí)著,放不下。于是白天忙妄想,夜晚在忙夢想。那如何遠(yuǎn)離顛倒夢想呢?又如何究竟涅呢?又怎么活在當(dāng)下呢?

  可是,現(xiàn)在我們很想活在當(dāng)下,卻又沒有那么高的智慧,也沒有那么高的境界,更沒有菩薩那種觀自在。對凡夫來講,可望不可及,那我們該怎么辦呢?是不是很絕望呢?好在阿彌陀佛為救度我們,五劫發(fā)大誓愿,多載永劫修行,圓滿無量功德,慈悲攝受,加上宿世善根,因緣成熟,我們幸慶,有緣念佛。其實,念佛就是活在當(dāng)下,活在名號中,活在佛的圓滿功德中。無量壽經(jīng)說:“一切恐懼,為作大安”。若有人瞋心重,不能修忍辱,只要至心專念阿彌陀佛,彌陀便放無瞋之慈悲歡喜光,照觸攝取此人,消除此人的瞋恚罪業(yè),使其等同忍辱成就之人,彌陀光滅貪瞋之罪,這種功能叫歡喜光。

  大家可能還不知道,阿彌陀佛還有個名稱,叫歡喜光佛,他的光明所到之處,眾生就得到法喜自在。為作大安:是指我們眾生在憂悲苦惱,孤獨無助恐怖不安當(dāng)中,遇到阿彌陀佛的歡喜光,能夠做我們究竟的大安樂。所以叫“大安”,人生在無明之中,最大的恐懼就是六道輪回

  我們要知道,只要專心念佛,阿彌陀佛一定慈悲攝受,現(xiàn)世安樂,幸福吉祥。命終離苦得樂,脫離六道,往生極樂,必定成佛,當(dāng)下就活得安心,當(dāng)下就活得自在。念佛就活在當(dāng)下,當(dāng)我們專稱“南無阿彌陀佛”的時候,我們的生命才激活,我們在念佛的時候,這佛號就是無量光明,無量壽命,當(dāng)下就具足一切的無量功德。

  怎么“活在當(dāng)下”呢?活在當(dāng)下,就如《阿彌陀經(jīng)》說:“執(zhí)持名號,一心不亂”。執(zhí)持名號,一心不亂,合在一起解釋為“一心專念。南無阿彌陀佛,難不難呢?不難,除非你不愿意念這句名號。有人認(rèn)為難,不是難在法門難,做不到,而是難在自己不肯接受,專念一句名號有什么難?從早到晚就六個字,如果要你去背誦《華嚴(yán)經(jīng)》《楞嚴(yán)經(jīng)三藏十二部,哪個難。但是,六個字,再怎么難,也會背,只要你專心就好。

  所以,我們只要靠倒阿彌陀佛的圓滿功得力,誓愿攝受力,一心專念,南無阿彌陀佛,簡單又殊勝,這就是“活在當(dāng)下”。除此之外,就活在分別、執(zhí)著,妄想之中,懵懵懂懂的,不是活在當(dāng)下,而是霧里看花,過去未來,迷茫當(dāng)中,只有當(dāng)下念佛,當(dāng)下的生命被激活了,佛性本有的生命被激活了,這才是一個真正的大活人,這才叫“活在當(dāng)下”。

  很多人把“活在當(dāng)下”當(dāng)作一種生活態(tài)度,當(dāng)下一種使心安靜,減少妄想的訓(xùn)練,或者注意力集中做某方面事情,當(dāng)然,也是好的,也有它的利益。這種有限的自立方式,是相對的“活在當(dāng)下”,并不是我們說的那種真正活在當(dāng)下的本來意義。

  祝愿大家,一心專念,安住當(dāng)下,活在當(dāng)下,享受當(dāng)下,歡喜自在,早時成就,南無阿彌陀佛。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:杭州上天竺法喜講寺

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