用恭敬心遵從善知識的訓(xùn)導(dǎo)，真正做到依教奉行

　　學(xué)佛，首先要相信因果，不相信因果，就不可能依佛陀的教法來約束修正自己的行為。不要把“佛法”看作“世間法”，不要把佛菩薩、高僧、善知識看作世間一般的老師，因?yàn)樗麄兊男�，是遠(yuǎn)離世俗的欲望，所有的行為只是一種方便示現(xiàn)。

　　佛菩薩倒駕慈航來到世間，無論以菩薩身份示現(xiàn)，還是其他身份示現(xiàn)，都是和眾生有深厚的緣分，所以會示現(xiàn)種種身相來接引不同的眾生。

　　他們的示現(xiàn)如果是僧寶相，基本上是嚴(yán)持戒律、清凈慈悲的人天師相。如果是在家相，有可能示現(xiàn)在家菩薩相，也有可能會示現(xiàn)不拘小節(jié)的自在相，都是順應(yīng)眾生的因緣而示現(xiàn)。

　　總之所有的示現(xiàn)，最終都離不開佛陀的清凈教法，最終都是引導(dǎo)我們走進(jìn)佛法，以佛陀的教法為根本依止，走向解脫直至成佛。

　　當(dāng)然，佛法修行都靠自愿，沒人勉強(qiáng)，沒人控制，自己選擇心目中的善知識來修學(xué)。高僧大德和善知識沒有控制任何人的念頭，你想和誰修就和誰修，一切隨緣，各有各的緣分。但是，找到善知識非常重要，我們這一生，想要順利成就，就要找到真正的善知識。歷代高僧也都一樣，凡是有成就的，都是有好老師指點(diǎn)，我們也不能例外。

　　所以，選擇了心目中的善知識，就要相信他，尊重他，一心用功修行。如果，在別處聽到和自己老師講的不一樣，也不奇怪，因?yàn)榉鸱ㄉ願(yuàn)W，智慧不同，感悟的能力也不同，得出的結(jié)論也不同。所以要尊重老師所講，不起心，不動念。否則，出現(xiàn)分別心，心就不能安住，就會到處攀緣，而迷惑了修行的方向。

　　所以，依止一位具德的善知識，安住修行非常重要。只有不斷地安住在清凈法義中，才能伏住、斷滅煩惱執(zhí)著的障礙。惡業(yè)不增，才能積功累德，提升高尚的生命品質(zhì)。因此，今生我們遇到佛法，遇到善知識，一定要倍加珍惜，好好聽話，好好用功。用恭敬心，遵從善知識的訓(xùn)導(dǎo)，真正做到依教奉行。

　　原標(biāo)題：【果證法師】遵從善知識的訓(xùn)導(dǎo)，真正做到依教奉行

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