修行中遇到一些大的違緣，一般都是前世業(yè)力的召感

　　我們?cè)?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行中常常遇到一些大的違緣，這一般都是前世業(yè)力的召感，可是有的人認(rèn)為，“現(xiàn)在”是現(xiàn)在的，“過(guò)去”是過(guò)去的，且現(xiàn)在不知道過(guò)去所做的事，那么也沒(méi)必要為過(guò)去做的事“負(fù)責(zé)”。

　　現(xiàn)在和過(guò)去真的可以劃分開(kāi)嗎？我們可以因?yàn)樽约翰恢�道，或者他人不知道你以前所做的事，而不必�?fù)責(zé)嗎？但是現(xiàn)在是過(guò)去的延續(xù)，“不知道”并非可以不必“負(fù)責(zé)”！

　　“我”的本質(zhì)雖然是無(wú)常的，永恒不變的“我”是找不到的。但年輕的我是由童年的我遞變而來(lái)的，老年的我也是由年輕的我遞變而來(lái)的，因此，雖然沒(méi)有永恒不變的“我”存在，但是卻是由很多變化的“我”所構(gòu)成，因此“我”是由一連串的生命因果序列所組成。

　　前世的我和今生的我，雖然在形體上有所不同，但今生的我，是由前世的我輪回變化而來(lái)，所以說(shuō)前世的我和今生的我，既非同一，亦不相異。是生命輪回的相續(xù)，是同一個(gè)生命的連續(xù)。

　　從生命的連續(xù)觀點(diǎn)來(lái)看，對(duì)于過(guò)去所做的事知道不知道都要負(fù)責(zé)。因此我們要為過(guò)去所做的業(yè)、現(xiàn)在所做的業(yè)乃至將來(lái)所做的業(yè)負(fù)責(zé)。這就是對(duì)自己的直下承擔(dān)，能承擔(dān)的人，才是知恥懺悔的修道者。

　　至于那些自私、敷衍、推卸、遇事回避，甚至當(dāng)善知識(shí)指出他（她）的錯(cuò)誤行為時(shí)，仍然不思悔改者，還想用蒙天過(guò)海的方法，編制謊言，甚至措辭攻擊別人，而得到保護(hù)自己錯(cuò)誤行為不為人知者，是業(yè)力深重的魔惑，后世的果報(bào)肯定是無(wú)間地獄。

　　因?yàn)樗�（她）這種行為，無(wú)法減松他（她）現(xiàn)世業(yè)力的捆綁，如不及時(shí)懺除悔過(guò)，業(yè)力將更加如影隨形的遞增加劇。因?yàn)樗�（她�?a href="/remen/wangyu.html" class="keylink" target="_blank">妄語(yǔ)可以暫時(shí)逃避得了別人的知覺(jué)，卻無(wú)法逃避得了他（她）自己相續(xù)的因緣果報(bào)。

　　原標(biāo)題：【果證法師】逃避了別人的知覺(jué)，卻無(wú)法逃避了自己的果報(bào)

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