人間的真菩薩

　　在我身邊有一些心地善良、慈悲為懷的人，他們有的還不曾聽聞佛法，沒有進入佛門，但是他們的所做所為卻深契佛教的慈悲精神，順應(yīng)天道人心，我姑且把他們稱為人間菩薩�；叵胱约�學佛八年，煩惱習氣依然很重，比起他們來，自覺慚愧不已�，F(xiàn)將他們的相關(guān)事跡寫下來，與大家共勉，愿此文中四位人間菩薩的故事，能夠啟發(fā)有緣世人斷惡修善，努力踐行佛菩薩慈悲喜舍的精神。

一、按摩大媽：孩子們的觀世音菩薩

　　在我所居住的城市有一位專門從事小兒推拿按摩的大媽，她今年六十八歲了，每天要為很多生病的孩子按摩，一天到晚幾乎沒有休息的時間。她從十三歲開始跟自己的奶奶學習小兒按摩技術(shù)，一開始只是幫自家人或者親戚按摩，后來上門來求助的人越來越多，干脆在自家開起了按摩店。每天到她家按摩的孩子差不多有三四十個，不管是發(fā)燒、咳嗽，還是嘔吐腹瀉，凡是小兒常見病，只要經(jīng)過她的手按摩，幾乎都能起到立竿見影的效果。有些發(fā)高燒的孩子，經(jīng)過她半個小時的按摩后，燒馬上就退了，比打針吃藥還快。

　　這位大媽是位虔誠的佛教徒，她每天堅持早起做功課，供燈上香，誦經(jīng)念佛，拜《八十八佛大懺悔文》。早課做完，就打開門迎接前來按摩的孩子。她家院子里經(jīng)常擠滿了前來按摩的家長和孩子，一開始是按照先后順序按摩，后來人越來越多，漸漸分不清楚順序，只好制作了號牌，每天按照號牌排隊按摩。大媽經(jīng)常忙得顧不上吃飯，沒時間喝水，甚至上衛(wèi)生間都要小跑著去，但是當看到一個個孩子經(jīng)過她按摩后都康復(fù)了，也不必去大醫(yī)院排隊輸液，她就十分欣慰。有時候剛好要吃飯，又有人帶孩子來按摩，她不忍心孩子受苦，也不忍心家長著急，就馬上放下碗筷給孩子按摩。有時候深更半夜，她已經(jīng)睡下了，有的父母因為孩子病得很嚴重來敲門，她也會馬上起來給孩子按摩。有時候一些大醫(yī)院輸液好幾天都無效的重病，父母抱著試一試的態(tài)度來按摩，沒想到手到病除，因此她的名氣越來越大。

　　大媽按摩一次，自己累得滿頭大汗，卻只收三十塊錢，比起到大醫(yī)院輸液買藥，那真是微不足道，而且按摩效果又好，安全無副作用。遇到家庭實在困難的孩子，她就免費給人家按摩，還送藥送衣物給他們。因此大家對這位濟世救人的按摩大媽稱贊不已，稱她是孩子們的觀世音菩薩。

二、眼科主任：眼病患者的光明菩薩

　　十多年前，我曾經(jīng)在醫(yī)院工作，認識了一位省級醫(yī)院姓胡的眼科主任，他的技術(shù)和醫(yī)德都堪稱行業(yè)內(nèi)數(shù)一數(shù)二的典范，尤其是他舍己為人的敬業(yè)精神，讓我每次想起就覺得他是一位光明菩薩。

　　胡主任平時星期一至星期五在省級醫(yī)院上班，為眾多的眼病患者看病，做手術(shù)。每到周末就來往于全國各大小醫(yī)院，為當?shù)蒯t(yī)生無法處理的一些疑難雜癥患者做手術(shù)。眼睛是人體非常重要的器官，一旦手術(shù)失敗，患者將面臨失明的危險，因此很多醫(yī)院年輕醫(yī)生不敢做眼球手術(shù)，都請這位經(jīng)驗豐富、技術(shù)嫻熟的胡主任來做。他做手術(shù)非常認真仔細，并且對自己及參加手術(shù)的醫(yī)務(wù)人員要求很嚴格。他要求所有人員在手術(shù)前不能吃太飽，以免昏沉打瞌睡；不能喝太多水，以免中途上衛(wèi)生間耽誤手術(shù)；一律不能帶手機和任何首飾雜物進入手術(shù)室。有時候一臺手術(shù)下來，大家又餓又渴，但看到胡主任還忙碌在手術(shù)臺上，看到他帶頭忍饑挨餓，看到他一絲不茍的動作和眼神，他們不由心生敬佩，慢慢理解了他這種“為了患者全力以赴”的白求恩精神。

　　因為排隊等候手術(shù)的患者很多，胡主任幾乎從來沒有周末和節(jié)假日，甚至沒有時間坐下來吃一頓飯。他吃飯都是在兩次手術(shù)的間隙，快速地吃個盒飯，馬上洗手刷牙，就穿上手術(shù)衣進入手術(shù)室。有一次，某市衛(wèi)生管理局的領(lǐng)導(dǎo)為了感謝他對本市醫(yī)院的支持，特意在他從省上下來的當天中午，在一個高級飯店設(shè)宴款待他，可是兩個小時過去了，飯菜都涼了，也不見他人影。一打聽才知道，他剛要出來吃飯，又來了一位病情很危急的眼部外傷患者，患者家人聽說他從省上下來，就幾乎要跪下來求他親自做手術(shù)。本來他連排隊預(yù)約的病人都處理不完，但見這個傷者病情危重，又動了惻隱之心，立即又穿上剛脫下的白大褂，進入了手術(shù)室。

　　兩個多小時后，衛(wèi)生局領(lǐng)導(dǎo)在焦躁不安中盼來了滿頭大汗的胡主任。他饑腸轆轆，剛坐下正要動筷，忽然接到另外一個地州醫(yī)院打來的求助電話，于是他一邊答應(yīng)，一邊站起身來跟局領(lǐng)導(dǎo)告別。原來那個醫(yī)院有幾個眼病患者在等候他去救治，他說：“這飯不能吃了，病人要緊，不能因為吃飯耽誤了看病的時間。”他一向患者至上，局領(lǐng)導(dǎo)只好讓人拿了快餐盒，裝了一盒飯菜讓他在車上吃�？粗�載著胡主任絕塵而去的車子，有位領(lǐng)導(dǎo)感慨地說：“在他身上我想到了一句話：時間就是生命。”

　　我認識胡主任多年，他就是這樣奔忙于全國各地治病救人，經(jīng)他治療后重見光明的人不計其數(shù)。多年后當我接觸佛法，在《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》第七大愿讀到“愿我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫(yī)無藥，無親無家，貧窮多苦，我之名號，一經(jīng)其耳，病悉得除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至證得無上菩提”時，忽然想到這位胡主任，雖然他可能沒有學佛，大概也沒有時間念《藥師經(jīng)》，但是我覺得他的一言一行，就是在踐行藥師佛的大愿，哪里有被眼病痛苦折磨的患者，只要呼喚到他，他就會前來相救。他就像一位光明使者，一位專門來這個世界播撒光明的人間菩薩。

三、國學老師：推廣傳統(tǒng)文化的人間菩薩

　　這些年隨著中華傳統(tǒng)文化的推廣，全國各地如雨后春筍般涌現(xiàn)出很多家傳統(tǒng)文化幼兒園。有的收費很高，上幼兒園比上大學還貴；有的收費跟一般的幼兒園差不多；也有的是隨心，沒有規(guī)定學費，家長根據(jù)自己的情況隨喜一點兒伙食費就行。

　　我認識一位國學女老師，她曾經(jīng)在大城市有著穩(wěn)定的教師職業(yè)，為了培養(yǎng)更多傳統(tǒng)文化人才，她毅然辭職去參加了傳統(tǒng)文化教育培訓班。學成后她克服了重重困難，自己到城外租了一個小院子，專門教孩子們學習傳統(tǒng)文化。她教孩子們讀《三字經(jīng)》《千字文》等國學經(jīng)典，平時教孩子們自己洗碗、洗衣服、燒水、擦桌子、掃地、拖地、種菜等。在她那里培養(yǎng)出來的孩子會背很多經(jīng)典，會做很多事情，并且非常有禮貌和孝心。很多孩子經(jīng)過傳統(tǒng)文化的熏陶后，發(fā)生了翻天覆地的變化，以前迷戀打游戲、天天要錢買零食、跟父母頂嘴、好吃懶做，來到這里不久就一個個變得聽話懂事、知書達禮，家長們都很愿意把孩子送來這里接受教育。

　　隨著孩子越來越多，她一個人漸漸難以支撐。真是佛菩薩加持，又感召了幾位志同道合的老師，他們的隊伍不斷壯大，學堂辦得有聲有色，培養(yǎng)了一批又一批德才兼?zhèn)涞膶W生，卻從來沒有收過學費。家庭條件好的家長自愿捐些錢支持學堂開支，家庭實在困難的，則分文不收，對他們?nèi)耘f一視同仁。這位女老師看著越來越多的家長把孩子往自己這里送，想到自己肩上責任重大，就發(fā)愿此生不嫁人、不生孩子，愿為傳統(tǒng)文化事業(yè)奮斗終身。

　　我想要見一見這位國學女老師，就是基于她發(fā)的這個大愿，想看看她究竟是什么樣的一個人，能夠如此舍己為人。當我見到她的時候，她正穿著舊圍裙教孩子們做飯，看上去勤勞樸實。她走在人群里并不顯眼，但誰也不知道她竟然有一顆菩薩的大愛之心。教孩子這樣的事情，看似簡單，但是要教出成效來卻不容易。我們一般人根本沒有勇氣做她這樣的事情，連這樣的愿都不敢發(fā)，讓人不得不佩服這位人間菩薩。

四、拾荒大爺：收養(yǎng)棄嬰、踐行真愛的老菩薩

　　這是十多年前的事了，但無論歲月怎樣侵蝕，時光如何更迭，我都不會忘記那位外表滄桑、內(nèi)心高尚的拾荒大爺，尤其是路過那一片城中村時，總有想走進去看一看的沖動。

　　那時我是醫(yī)院急救中心的一名護士，有一天晚上，我們接到一個電話，請我們?nèi)ゾ染人�的父親。電話里的聲音很稚嫩，怯生生的，好像是個十來歲的孩子。我們立即開著救護車趕到那個村，那是城市里最破舊的城中村，低矮破舊的瓦房土墻，與不遠處的高樓大廈連在一起，顯得格格不入，估計過不了幾年也要被拆遷了。

　　我們按照電話里說的地址找到了一間又舊又矮的小瓦房，這樣的房子連農(nóng)村都很少見了，城市里居然還有。里面究竟住著什么人呢？我們走進去，只見家徒四壁，一張舊木架床上躺著一位六十來歲的大爺，旁邊站著一個穿校服的男孩子，正在彎腰喂老大爺喝水。聽見我們的腳步聲，男孩子扭過頭來，我只看了他一眼就嚇住了，這是怎樣的一張臉��？從額頭到下巴，布滿了星星點點的黑色皮毛，大的有核桃大，小的有豌豆大。后來我學佛了，看了《佛說輪轉(zhuǎn)五道罪福報應(yīng)經(jīng)》，才知道某些眾生這一生投胎為人，身上還會留著前世的痕跡。這是在提醒他，這一生得到人身很不容易，一定要好好修行以求解脫，否則此生結(jié)束會繼續(xù)沉淪。

　　大爺患的是腸炎絞痛，輸了液吃了藥，疼痛很快就消失了，精神也好了。孩子看到父親病好了，很有禮貌地給我們鞠躬，然后放心地上小閣樓做作業(yè)去了。大爺看我們好奇，就在輸液的同時，給我們講述了這個孩子的故事。原來大爺是個孤寡老人，一直靠撿垃圾維持生活。九年前的一個冬天夜里，他正背著麻袋走向一排垃圾桶，忽然聽到一陣響亮的嬰兒哭聲，他走過去一看，發(fā)現(xiàn)有只垃圾桶里面放著一個用包被裹著的嬰兒。

　　“這多危險哪！真是造孽呀！”他自言自語地喊了一句，馬上去把嬰兒抱起來。借著微弱的路燈，他看清楚這個嬰兒滿臉都是斑斑點點的黑色皮毛，皮毛之間的皮膚是粉嫩的，但是臉上這些“黑芝麻”太煞風景，這樣的小臉看著真讓人難受。他的父母大概就是因為這個原因才狠心拋棄他的吧。

　　老大爺想，我如果繼續(xù)把他放回垃圾桶，孩子不是餓死凍死，就是被人們?nèi)觼淼睦�圾壓死，反正我也是一個人，不如收養(yǎng)回去做個伴，他不嫌我窮，我不嫌他丑，相依為命吧。就這樣，老大爺把嬰兒抱回家，用撿垃圾的微薄收入，給孩子買奶粉、衣服和各種嬰兒用品，用心養(yǎng)育這個孩子。到了上學的年齡，也讓他去上學，我們那次見到他時，他已經(jīng)是一個三年級的學生了。這個孩子除了相貌奇特，生長發(fā)育都很正常，而且從小跟著老大爺撿垃圾，很能吃苦，五六歲就會幫忙撿垃圾，還會做好飯菜等“爹”回去吃飯，吃了飯還會洗刷碗筷。屋子雖然又黑又破，但是他都收拾得很整齊。孩子不知道自己的爹不是親爹，所以一直把他當成親爹。

　　我問大爺：“一個男人撫養(yǎng)一個孩子太不容易了，而且孩子因為相貌的原因，將來走上社會就業(yè)恐怕也有障礙，你有沒有后悔過？”老大爺說：“沒有后悔過，那可是一條活生生的人命呀！我不救他誰救他呢？只要他能活下來，將來長大不管做什么，總會有他一口飯吃，我們?nèi)魏稳艘矝]有權(quán)利剝奪別人的生命，也不能見死不救，老天爺都在看著呢！”

　　雖然老大爺文化不高，身份卑微，但他比很多有知識有文化的人更懂得“人身難得”“舉頭三尺有神明”的道理。我們很難想象，他一個老年人，如何在這破舊的瓦房里，靠著撿垃圾的收入，來撫養(yǎng)一個先天容貌丑陋的孩子，需要多大的勇氣，耗費多少的心血！所以在我心里，他是一位偉大的人間菩薩。他做到了很多人做不到的事，雖然不曾聽聞半句佛法，卻在無意中踐行著佛菩薩“無緣大慈、同體大悲”的精神。

　　十多年過去了，那一片城中村已經(jīng)改變了破舊的模樣，取而代之的是一棟棟氣派的高樓大廈。不知道他們父子生活境況如何，按照時間推算，那個孩子也已經(jīng)長大成人了。每一次路過那里我都會想起這件事，也默默地祝福他們父子衣食無憂，并能聽聞佛法，離苦得樂。

五、結(jié)語：且向菩薩道上行

　　按摩大媽守護健康扶助他人，眼科主任濟世救人兢兢業(yè)業(yè)，國學老師傳承文化心系學生，拾荒大爺撫養(yǎng)棄兒含辛茹苦，這些人間菩薩用不同的方式傳遞著同樣的愛心，溫暖著身邊的人群。我相信在大家的周圍還有許多這樣的人，他們的心念、言行生動地詮釋著佛門眾善奉行的宗旨和慈悲喜舍的精神。我也相信會有更多的人加入到這些人間菩薩的隊伍當中來，服務(wù)大眾，奉獻社會。

　　作為佛教徒，我們更是要把人間善舉和佛門修行結(jié)合起來。我們不是僅僅要獲取人天福報，而是要�；�雙修，了脫生死，圓成佛道。在世間廣為善事的時候，要深具菩提心，發(fā)揚大乘精神，修“布施、愛語、利行、同事”的四攝法，修“布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若”的六度法門，攝化群迷，利樂有情。惟有如此，才能真正以出世的心做入世的事業(yè)，才能真正成為修持菩薩道的行者。