孝是生命之源

　　孝是本分，更進(jìn)一步，孝是我們內(nèi)在擋都擋不住的一種動(dòng)力，它是生命之源，它是喜悅溫馨的。大舜為什么對(duì)父母親是那樣的態(tài)度？因?yàn)樗?a href="/remen/huanxi.html" class="keylink" target="_blank">歡喜，這樣做他內(nèi)在有喜悅，甚至若干年后有人出難題，出什么難題？孟父子《孟子》里面就有這樣的假設(shè)，說假如大舜的父親犯了官司，大舜是天子，他該如何處置他父親？出這樣的難題為難人，因?yàn)榇笏?a href="/remen/xiaoshun.html" class="keylink" target="_blank">孝順，你這么孝順怎么去處理這個(gè)案子。

　　孟父子也就大膽地設(shè)想，說根據(jù)大舜對(duì)待父母的態(tài)度，他極有可能我天子不做了，我干嗎？我越獄，我?guī)е�父親跑，天子有什么好做的，就是在至孝的兒女心中，他守護(hù)的不是一個(gè)人，不是父母這個(gè)人，而是這份心，所以菩薩成佛，請(qǐng)注意，不是所有眾生都成佛了，是因?yàn)槠兴_的心圓滿了，所以佛法是心法，大家放心地去對(duì)所有眾生慈悲，眾生哪怕對(duì)我們不慈悲，你不會(huì)吃虧的，因?yàn)榇缺�能令一個(gè)生命圓滿，所以我們要守護(hù)好內(nèi)心的這份覺悟，轉(zhuǎn)凡成圣，就是在這一念之間，轉(zhuǎn)過來，不再那么煩，不再那么煩惱，圓滿的覺悟，就是無上的佛陀。

　　所謂圓滿，不是高高在上，就是全都包含了，達(dá)到圓滿境界，就是不再舍棄任何一個(gè)眾生，這叫圓滿。而不是排除了所有眾生才叫圓滿。真正圓滿正是包容一切生命，自覺覺他，覺行圓滿，轉(zhuǎn)惡為善，轉(zhuǎn)迷為悟，轉(zhuǎn)凡成圣，這是佛法核心的思想。以這樣的轉(zhuǎn)變用在自己生活中對(duì)待長輩，這就是孝道的落實(shí)。