心靈的歸宿 究竟的依靠

　　我出生于六十年代，自小所受的都是唯物主義教育。32歲時(shí)我來(lái)到深圳，在一家私營(yíng)企業(yè)工作，因公司組織的培訓(xùn)課程里蘊(yùn)涵大量的佛教思想，而在不知不覺(jué)中深受佛法的影響。

　　之后我結(jié)交了一位虔誠(chéng)的信佛的朋友，經(jīng)常隨著佛友去寺院燒香磕頭，祈求菩薩保佑、賜福，并捐錢(qián)做功德。但這樣燒香磕頭的行為只能給我一時(shí)的心里安慰，并不能從根本上幫我解決生活中遇到的難題。

　　非常慶幸，在我尋找佛法真理、親近三寶的過(guò)程中，有機(jī)會(huì)接觸到三級(jí)修學(xué)。至此，我的心終于找到了歸宿。

　　加入三級(jí)修學(xué)一個(gè)多月，我學(xué)習(xí)了《信仰篇》。導(dǎo)師以層層遞進(jìn)的方式讓我深刻認(rèn)識(shí)到，佛教信仰對(duì)我解脫煩惱、獲得究竟幸福的重要性，糾正了我對(duì)佛教的誤解，讓我建立了正信的佛教信仰。

以下六點(diǎn)是我學(xué)習(xí)后調(diào)整的觀(guān)念：

　　一、知道了佛不是神。佛陀是覺(jué)者，他親證宇宙人生真相，發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物都遵循著因緣因果的規(guī)律，并非由主宰神決定。佛教認(rèn)為：每個(gè)生命都具有潛在的、佛菩薩那樣的高尚品質(zhì)�；钪�的意義，就在于了解并開(kāi)發(fā)自身潛在的高尚品質(zhì)。唯有這樣，我們才有能力完成生命版本的升級(jí)，才有能力給眾生究竟而長(zhǎng)久的幫助，這正是佛教所說(shuō)的自覺(jué)覺(jué)他，自利利他。

　　二、認(rèn)識(shí)到不能把人導(dǎo)向覺(jué)悟、智慧和真理的信仰，皆可稱(chēng)為迷信；正信健康的宗教信仰能幫助我們找到人生的究竟歸宿；信仰所關(guān)注的是人生大事，包括生從何來(lái)，死往何去，包括對(duì)人生價(jià)值和生命自我的認(rèn)識(shí)，也包括心靈的關(guān)懷及煩惱的解脫；正信能把人導(dǎo)向覺(jué)悟、智慧和真理，只要這個(gè)世界還不完美，還存在種種苦難，種種缺陷，宗教信仰就有它存在的意義和價(jià)值。

　　三、通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了好人的標(biāo)準(zhǔn)。從佛教的角度來(lái)說(shuō)，能夠依五戒十善生活，是人天乘的標(biāo)準(zhǔn)；能夠斷除貪、嗔、癡，是解脫道的標(biāo)準(zhǔn)；能夠自覺(jué)覺(jué)他、自利利他，是菩薩道的標(biāo)準(zhǔn)；而圓滿(mǎn)斷德、悲德、智德的佛陀，才是最究竟的好人。佛教信仰不僅為我們界定是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，更為我們指明完善道德的途徑，能夠幫助我們成為具有深度和純度的好人。

　　四、以前我相信算命的，聽(tīng)到哪兒有靈驗(yàn)的算命，就想去算一下，遇到不開(kāi)心的事，會(huì)怨天尤人。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深深明白了命運(yùn)是“如是因感如是果”，都是自己過(guò)去生的積累。改變命運(yùn)要重視當(dāng)下身、語(yǔ)、意三業(yè)，修善止惡，將自己的生命軌跡導(dǎo)向圣賢的方向。

　　五、一切煩惱、紛爭(zhēng)都因“我執(zhí)”而起。無(wú)論身體還是情緒，都不具有永恒不變的內(nèi)涵，都不能代表真正的我。我們生活在共同的世界，但又同時(shí)活在自己的世界里，活在自己的情緒中。沒(méi)有獨(dú)存不變的我，一切都是條件決定。以智慧進(jìn)行觀(guān)照，認(rèn)清很多情緒不過(guò)是內(nèi)心的惡性腫瘤，是內(nèi)心漂浮的影像，就不會(huì)一頭栽入其中，成為被其操控的傀儡。

　　六、通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻明白了苦、空、無(wú)常、無(wú)我的真理。佛教透過(guò)現(xiàn)象做出的本質(zhì)判斷——苦是人生的本質(zhì)，而快樂(lè)只是對(duì)痛苦的一種緩解。任何一種快樂(lè)都有痛苦與之對(duì)應(yīng)。痛苦有多少，由緩解痛苦所帶來(lái)的快樂(lè)就有多少。人生苦的根源就在于生命的迷惑，欲望太多，煩惱太多。唯有消除內(nèi)心的惡性需求及煩惱，才能從源頭解決痛苦，成就解脫自在的人生。

　　通過(guò)一個(gè)多月的修學(xué)，我深信因果和輪回；深信世上本無(wú)事，皆因我執(zhí)起；深信修身不如修心。遇事我不再急著求助，而是先檢討自己，避免意氣用事，錯(cuò)上加錯(cuò)；生活中，我不再無(wú)故訓(xùn)斥孩子們，也不再埋怨家人。

　　自加入三級(jí)修學(xué)，我沒(méi)有對(duì)周?chē)�的人產(chǎn)生不滿(mǎn)或生氣過(guò)，當(dāng)心里有不好的情緒冒頭時(shí)，能自覺(jué)地提醒自己，覺(jué)察力增強(qiáng)了許多。用佛法智慧去觀(guān)察生活中的事件，發(fā)現(xiàn)都與佛法智慧相一致，因而沒(méi)有必要生起情緒。這樣處理問(wèn)題時(shí)就會(huì)游刃有余。

　　我知道了“因上努力，果上隨緣”，不再?gòu)?qiáng)求外部環(huán)境一切如意，明白了外求的一切都是附加贈(zèng)品，唯有具備自信、開(kāi)放、包容，并能時(shí)時(shí)自省內(nèi)心，才是快樂(lè)的根本。

　　通過(guò)修學(xué)，我開(kāi)始正視自己之前生活中的不良習(xí)慣，經(jīng)過(guò)兩次調(diào)整，多日實(shí)踐，我改變了晚睡晚起的習(xí)慣。6點(diǎn)定時(shí)鈴聲響起，我只緩5分鐘就清醒下床，雖然有時(shí)也想再多睡一會(huì)，但心里立即警醒自己：修學(xué)要老實(shí)，你都人生過(guò)半了，又體弱多病，算算就是活到70歲，除去吃喝拉撒睡，你哪還有時(shí)間懈怠？于是生起緊迫感。

　　好的習(xí)慣一定需要強(qiáng)化和堅(jiān)持。整理好床鋪、洗漱后就開(kāi)始安坐恭聽(tīng)《慈經(jīng)》，然后出門(mén)運(yùn)動(dòng)一小時(shí)。9點(diǎn)至10點(diǎn)學(xué)習(xí)法義，并讀誦“八步驟三種禪修”應(yīng)用對(duì)照表，整個(gè)過(guò)程充滿(mǎn)法喜和正能量。

　　一個(gè)多月的學(xué)習(xí)，讓我深深體會(huì)到三級(jí)修學(xué)模式的殊勝。我原本自認(rèn)學(xué)習(xí)佛法多年，基礎(chǔ)應(yīng)該不差，有求快求深的想法。但在聽(tīng)到老學(xué)員對(duì)同喜班課程重要性的感悟，甚至于因沒(méi)學(xué)好、沒(méi)有達(dá)到心態(tài)的轉(zhuǎn)變而不得不停課的反思時(shí)，我的觸動(dòng)很大。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)促使我安住當(dāng)下，不急于求成。

　　同喜班的課程看似簡(jiǎn)單，實(shí)則精深。是導(dǎo)師融會(huì)三十多年的學(xué)修所證和二十多年的弘法經(jīng)驗(yàn)，專(zhuān)門(mén)針對(duì)現(xiàn)代學(xué)人的特點(diǎn)而施設(shè)。課程與我們的生活最為貼近，如不腳踏實(shí)地落實(shí)于心行，以后的修學(xué)一定會(huì)受影響。

　　三級(jí)修學(xué)讓我擁有了一群志同道合的師兄。每天兩小時(shí)的自修，每周兩次共修，在良好的氛圍下學(xué)習(xí)佛法，心中是那么的歡喜。我們互幫互助，分享交流，每一次的鼓掌、每一次的歡笑都是發(fā)自真心的鼓勵(lì)和贊嘆，真是法喜充滿(mǎn)！

　　通過(guò)共修，我發(fā)現(xiàn)了自身的很多不足。我要鞭策自己嚴(yán)格遵照十八字方針修學(xué)，不敷衍、不自欺，努力精進(jìn)。今后，我要更加珍惜修學(xué)佛法的因緣，安住當(dāng)下，爭(zhēng)取多分享，用法供養(yǎng)師兄們。

　　感恩三級(jí)修學(xué)！感恩濟(jì)群法師！感恩師兄們的陪伴！