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如何才能過得歡喜、過得有意義?

如何才能過得歡喜、過得有意義?

  人有很多心理的毛病,例如憂愁、悲苦、傷心、失意等。佛經(jīng)形容人身難得如“盲龜浮木”,一個人在世間上一年一年的過去,如果活得不歡喜,沒有意義,那又有什么意思?

如何過得歡喜、過得有意義?

  第一、要本著歡喜心做事。

  世間上最美好的事情,不外是“歡喜”,能用歡喜心做事,無不成就。有些人遇事苦惱,見到事情就怕,其實只要本著心甘情愿去做事,不計較名利,體會當下因緣,從身不苦,進而做到心不苦,就可以讓我們做得歡喜自在

  第二、要本著歡喜心做人。

  “做人難,人難做”是現(xiàn)代最流行的名言。我們常覺得處事容易處人難,但是彌勒菩薩有一首偈語云:“大肚能容,容納世間多少事?笑口常開,笑盡人間古今愁!”遇事能保持和氣歡喜,凡事能一笑置之,不僅有益自己身心健康,也是對別人布施一份慈悲、寬厚。

  第三、要本著歡喜心處境。

  人生本來就是不斷經(jīng)歷考驗,處在各種境界里,在行為、心念上,不要輕易否定、負面思考,應(yīng)該抱持“難遭難遇”與學習體驗的想法,就不會有煩惱、苦惱。

  第四、要本著歡喜心用心。

  世間事都在自己的一念之間,以圣人之心看世間,一切人都是圣賢。想法不同,就有天堂地獄之別。聰明積極的人,凡事都往好處想,以歡喜心,想歡喜的事,自然成就歡喜人生。如果凡事都朝壞處想,“心想事成”,終成煩惱的人生。

  第五、要本著歡喜心利世。

  有些人雖然發(fā)心至道場服務(wù),或者擔任社會義工,但總是做的苦苦惱惱的。其實“給”人歡喜,首先要本身具足歡喜的條件,才能歡喜。日常服務(wù)社會、有利于大眾,這些都是廣結(jié)善緣的資糧,應(yīng)該要感到歡喜才對,而不要以為苦。

  第六、要本著歡喜心修行。

  《華嚴經(jīng)》云:“歡喜恭敬心,能問甚深法。”念佛參禪、誦經(jīng)禮拜,各種修行法門,都是幫助我們消除煩惱、安頓身心、健全思想,假如認為是苦,那就沒有價值了。學道過程中,縱有難事、苦事,能用歡喜心化解,再不順遂的事,都能轉(zhuǎn)逆境為順境。

  人間最寶貴的是一顆“歡喜心”,樂觀的人比較不容易生病,歡喜要自己去制造,只要愿意“發(fā)心”快樂,人生就能夠無事不辦、無所不成。

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