念佛的時候，需要生起歡喜欣求的心嗎？

問題：

　　南無阿彌陀佛！頂禮師父！請問我們經(jīng)�？谏现v把一切都放下了、就靠在一句名號上，但實際上念佛的時候，歡喜欣求的心生不起來，這是什么原因呢？

明朗法師：

　　靠倒在一句名號上面的時候，并不是說當下有一個怎么樣的情緒狀態(tài)。但是念佛的時候，你只要在一種清凈、平等的狀態(tài)下去念清楚聽清楚，這個是最好的。不要去追求一種全身發(fā)熱或者怎么樣的狀態(tài)，不要追求這些東西。

　　學佛和做人也是一樣，不要追求一種情緒化的狀態(tài)，這是靠不住的。一會兒高興得不得了，“今天我真好”，好像是很開心一樣的。開心是一種狀態(tài)，難受也是一種狀態(tài)。真正的清凈、平等、覺悟的狀態(tài)是超越這兩者的。難受，我也是念佛，歡喜，我也是念佛，我不住在這個狀態(tài)，不去追求這個狀態(tài)。

　　或者有時候念佛難受，也不要抗拒這個狀態(tài)，照樣念。比如說上班，今天下雨，我要去上班，今天天晴，我也要去上班。不是說“哎呀，今天天晴了，我今天上班很開心”。不是開心你就上班，不開心就不上班，這是非常簡單的道理嘛，都要去。念佛也是一樣，我定下的目標，今生要解脫，一定要去阿彌陀佛那里。

　　念清楚，聽清楚，自己對自己念佛的狀態(tài)了了分明，越念越想念，這個是對的。念佛是不是歡喜，是不是難受，這個你不要管它。越念越想念，越念越舍不得放下這個佛號，這是對的。佛不離心，心不離佛，口不離佛號，這是對的。

　　信愿就在平常生活當中去檢驗，有沒有放下，有沒有計較，有沒有翻來覆去的。自己對照自己的生活，以前執(zhí)著的東西有沒有放下一些，有沒有看淡一點名利，在盡職盡責的過程當中，我們能不能受一些埋怨、委屈。如果你這些方面都能過、沒有關系，那你這個狀態(tài)就是對的。計較心、嫉妒心，埋怨心越來越少，這就是修行進步的一種表現(xiàn)。

原文標題：念佛時一定要有歡喜的狀態(tài)嗎

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