巴喬自傳：佛教是我生命的基礎(chǔ)

　　我看見各大陸在各個世紀(jì)遨游的詩歌之路；人們所到之處都留下一打詩歌的航跡（我們時而會收集它的一個回聲）

布魯斯·查特溫《詩歌之路》

　　我學(xué)會了與死亡的概念共同生存，它就像是一件自然而然的事情，它是許多事物的組成部分。我并不期待著它，但我知道，它將會到來。它并不讓我害怕，因為我知道，那將是一個結(jié)束，它還會準(zhǔn)備一個新的開始。只是那一次在我看來，它好像來得太早了一點。

　　我不知道死神的面孔是什么模樣，對此我也不感興趣。那一次，沒有面孔也沒有鐮刀，只有水，很多水。非常冷，十分冰涼。

　　有你追求的擁抱，有你想回避的擁抱。那水的擁抱好象是你這輩子能夠受到的最后一次擁抱。這并非是在很久以前。我從未講述給任何人聽。

　　這個故事，也許費魯齊奧會講述得更好些。費魯齊奧是在船上看見我落水得人。費魯齊奧是我狩獵得朋友，那一次，他可以作為我最后挑戰(zhàn)的見證人。這個挑戰(zhàn)，從道理上講，我本該輸?shù)舻摹Ｒ驗楫?dāng)一個像我這樣的人，就是在夢里都不會游泳的人，掉進(jìn)了水里，而水又是這樣深，深到讓你勉強想象得出它的深度，這時，能發(fā)生的最合乎邏輯的事情就是沉下去，再沉下去，一直到最后。那一次事情卻不是這樣。而我則是唯一能給這件怪事一個可以接受的答案的人。

　　那是一個早晨，地點是我國東北地區(qū)。在我周圍，威尼托沉浸在大霧之中，一直刮個不停的布拉風(fēng)侵襲著這個大區(qū)。1月份，寒冷能把你的骨頭穿透，趕也趕不走。在黑暗——它是靈魂的同謀——中，我想象著距離三百米的河岸，反復(fù)地想象著剛才狩獵時的潛伏處、我周圍的大自然。我也在想象著靈魂的諸多痛苦。

　　那一次沒有任何不尋常之處。那是一條出路，就像其他時候一樣。人與自然和平相處，如此的幸運，以至于感受到被沼澤的奇跡所包圍：這沼澤始終如一，又總是面貌不同，那種感受，我非常熟悉。不太熟悉的是——天曉得，或許我想得太多，說到底，這一直是我的一個缺點——風(fēng)具有作浪的本事。使船頭突然偏離浪頭是你看不到的一種攻擊。當(dāng)我意識到攻擊的到來時已經(jīng)太晚了，這是自己已成為被拋到空中的被動的見證人。我的那位朋友氣喘吁吁地注視著我在盤旋打轉(zhuǎn)，它意識到了不可避免地出現(xiàn)的情況 。

　　冰水灌進(jìn)了靴子，使他們變得如同鉛樣的沉重。不管怎么說，我得沉底了，沒有進(jìn)一步挑戰(zhàn)的必要了。這次在我四周再也看不到希望了。

　　有人說，當(dāng)人快要死的時候，整個的一生都會在你的眼前閃現(xiàn)，如同在回放一部電影。我沒有看見任何電影，只有兩個非常強烈的圖象，一個是自動停止的圖象，在圖中心是些崇拜物。那是我的生命，我的御本尊。第二個圖象是我的兒子，小馬蒂亞，他在對我微笑。不，我想，我還不能死，太早了。我不能丟下他，丟下他們自己，我還不能這樣做。

　　在溺水和凍僵之間，我選擇了愚蠢的希望。費魯齊奧竭力將船靠近，但是發(fā)動機(jī)卻滅火了。與我不同的是，他不能進(jìn)行太多的爭斗。費魯齊奧向我劃槳，我游泳，是的，從不會游泳的我，游泳，向他游去。我夠著了小船。懷著害怕凍僵而死的恐懼，帶著被抽筋制服了的腿，眼前晃動著我兒子的小臉，我夠著了船。

　　其他的一切我記憶模糊：講話的費魯齊奧，自己的軀體——那時你感覺不到它的存在，因為嚴(yán)寒奪走了我的知覺，如何到達(dá)岸邊，還有那些不知道發(fā)生了什么的朋友，大量的水——現(xiàn)在水已經(jīng)變得熱乎了，如同死亡一樣僵硬的身體的某些部位都是水，在疼痛中又復(fù)活過來的軀體，對所有這一切我都記憶模糊。后來，只是在很久之后的后來，才是朋友們的擁抱。我還活著。只是這時，我才真正的知道我還活著。

　　受到驚嚇的靈魂不再是冰冷的了。大腦卻還不能思考。盡量想象這是一個奇跡。唯一的答案不可避免的是：疑惑。

　　不，連我也不清楚我怎么會沒有死。不過，有一件事情，是的，我知道得很清楚。我知道一個星期后，我仍然在那里。同一條船，同一的地點，同樣得路程。假如我還等待得話，我可以給我們叫做恐怖的那種東西以時間，讓他擴(kuò)大開來。我可能會失去控制，我可能會失去我的意志。

　　今天，我仍然在那條船上旅行。我沒有理由在害怕水，害怕冷，害怕風(fēng)。大霧也不會讓我焦慮不安。在那層濃霧的上邊，我始終會看到馬蒂亞的微笑。

　　我凝視它，我跟隨它，我嘴上她。我是個日爾曼人，一個布拉風(fēng)的日爾曼兒子，我理解這風(fēng)。死神可以再等待。

　　問：你稱自己為“人類信仰的奇跡”。你的生命圍繞著佛教而轉(zhuǎn)動。

　　答：佛教是我生命的基礎(chǔ)。它是我能夠遇到和發(fā)現(xiàn)的最美好的事情。我把我的生命托付給了它。

　　問：許多人對此進(jìn)行了嘲諷……

　　答：我對別人說我的那些話從來就沒有太在意過。可以肯定的是，如果沒有遇到佛教的話，我就不可能克服我身體上的問題，你也就不會再這里聽我講述了。關(guān)于我這個人，已經(jīng)有人寫過很多，也無償?shù)剡M(jìn)行過嘲諷，但是這卻從未阻礙過我信仰的道路，可能反而有助于我的成長和改進(jìn)。

　　問：你是怎樣接近佛教的？在八個兄弟姐妹中，你排行第六，你來自一個遵守教規(guī)的天主教家庭。

　　答：這發(fā)生在佛羅倫薩。那是1987年的年底，我正在度過一段相當(dāng)困難的時期。兩年之前，我摔壞了膝蓋：所有的人都對我說，我應(yīng)該停止踢球了。兩年的時間里，我沒能做到連續(xù)踢球，我不相信我自己。我很少走出家門，既是因為我?guī)缀跻恢币�在膝蓋上帶著冰塊永遠(yuǎn)這樣待著，同時也因為我害怕，如果有人看見我在外頭，他可能會想：“嘿，你看巴喬，不去治療，反而悠閑自在地生活。”很少出門的我，有一次是去市中心找賣我唱盤的零售商。

　　問：毛里齊奧·博爾德里尼是你很要好的朋友。他年紀(jì)比你大許多。

　　答：是毛里齊奧讓我接近了佛教。在佛教里有根鏈條。毛里齊奧跟我談過這些，其他人向毛里齊奧談過，依此循環(huán)。冰山的尖頂是我的師傅池田大作。如果說我成了佛教徒，我應(yīng)該感謝創(chuàng)價學(xué)會所有真誠的成員。在我踢過球的所有城市里都有鼓勵和支持我的信仰方面的同伴：在佛羅倫薩有金田先生，在米蘭有關(guān)崎先生，我只舉出在意大利的佛教界兩位先鋒人物的例子。但正像我曾經(jīng)說過的一樣，我不會忘記這些年里有助于心靈成長的所有那些人。這并不排除毛里齊奧對我曾有過的重大意義。從我們彼此相識開始，他就對我講起佛教。他對我說相信佛教會對我有很大幫助。那是個冬天，我內(nèi)心的憂郁你想象不出來。我當(dāng)時非常非常缺乏信心。我對那個神秘事物構(gòu)成的世界報著很懷疑的態(tài)度。我本人對它十分無知。每次他對我講起，我腦海里就會浮現(xiàn)出穿橙黃色衣服的人，哈爾·克里西南……總而言之，我對此混淆不清。

　　問：你曾是天主教徒？

　　答：算是吧，在踢球允許的情況下，星期天我總是去望彌撒。我還一直與朋友做輔祭者，但是我的信仰不是很深，只是個習(xí)慣而已。這是在我停止望彌撒之后，我才發(fā)覺的。不再去望彌撒在我身上并沒引起痛苦，就像有一日一種習(xí)慣不再存在一樣了無創(chuàng)痛。

　　問：你如何戰(zhàn)勝了對佛教的懷疑？

　　答：我投入了一點時間。我曾傾向于首先看事物的外觀。“其他”宗教在我看來似乎有些奇怪的東西。毛里齊奧的功勞是堅持，我很感激他的頑強。我對他的講話產(chǎn)生好奇心，有一天我進(jìn)了一家在宗教文學(xué)方面有名的書店。我走進(jìn)“神秘主義”部門的營業(yè)員。我感到很尷尬，當(dāng)時的感受就好象是我走進(jìn)了一個我最好回避的領(lǐng)域

　　問：那一天你記得很清楚？

　　答：我當(dāng)然記得，記憶猶新。我是如此的尷尬，以至于我感到應(yīng)該為自己解釋一下。我問營業(yè)員是否可以給我某些關(guān)于佛教的建議，并且說明了自己對這個領(lǐng)域的無知。我永遠(yuǎn)都不會忘記他懷疑的神情，鐵青的臉，那兩片單薄的嘴唇。我覺得自己仿佛是一個超自然的廟宇——法庭的前室里面。天曉得，我想，這里的這位說不定是天上的文書室為了區(qū)分開具有靈魂的顧客和那些不具有靈魂的顧客而安置在那里的一個神靈吧。

　　問：最后“神靈”為你解決了問題？

　　答：我用踢角球的方法解救了自己。在他盯著我的時候，我記起了毛里齊奧向我介紹的一些書名。我問了其中的兩本，買了下來，隨后便開始閱讀。

　　問：那是什么時期？

　　答：我的這段經(jīng)歷開始于1988年1月1日，一個象征性的日期。我喜歡從一個新年開始，對于我來說，這也是一種新生活的開端。我很幸運生活在意大利的佛教中心之一，在塞斯托菲奧倫蒂諾區(qū)。我還記得聽到這個新聞時，安德萊娜和我的家人的驚訝以及不安。我和安德萊娜在一起生活的時間剛開始不久，她很害怕，她對我的嘗試持相反的意見

　　問：她看到你隨時地……每天禱告兩個小時。

　　答：還產(chǎn)生一些實際問題。在我們?nèi)ザ燃俚臅r候，她理所當(dāng)然地想晚些回去，而我則要求她回家，因為我要做禱告�，F(xiàn)在我意識到自己很自私，但在那個時刻我這樣做是正確地必須的。

　　問：安德萊娜的反對持續(xù)了多長時間？

　　答：一年零兩個月。后來，有一天，我看見她在我身后禱告，幾乎是偷偷的。她明白了佛教給了我多大的幫助。從那天起，她再沒有停止。禱告和信奉一起變成了一種需要。

　　問：你的孩子們呢，你對他們的態(tài)度怎樣？

　　答：將由他們來選擇，這才是公正的。如果你再問我是否愿意瓦倫蒂娜和馬蒂亞也都信仰佛教，我的回答只能說是。從現(xiàn)在開始，當(dāng)瓦倫蒂娜看見我禱告的時候，她便向我發(fā)問，她很好奇，了解了佛教，我知道這會對他們的成長有很大的幫助，但是肯定不會是我促使他們?nèi)ミM(jìn)行那種選擇。

　　問：我們還回到你的實驗期。

　　答：我給自己的時間是六個月，這段時間過后我再評價這種信仰對我是否有幫助。我沒有任何東西可以失去，而且可以肯定，那個困難時刻使我變得對新鮮事物抱有不保守和開放的態(tài)度。雖然在新鮮的事物里面還充滿了疑惑。誠如在我生活中的其他時候一樣，這理所當(dāng)然地輪到毛里齊奧和其他朋友來助我一臂之力了。

　　問：什么意思？

　　答：開始的時候，我搞得他們精疲力竭。我像著了魔似的。早上很早我就去找他們，我需要將我的經(jīng)歷進(jìn)行一番比較。經(jīng)常使我把他們從床上拽下來。我們?nèi)�廚房里，喝杯咖啡，然后一談就是幾個小時。那時非常美好。最后被拖入的是毛里齊奧，他是開始時的負(fù)責(zé)人。1988年元旦那天，我按想了他家的門鈴。那是早晨七點半。我正是被神圣的渴望所鼓舞，任何人都不會讓我停頓下來。他慶祝了剛剛逝去的年末，就像所有正常的人一樣。上床睡覺還僅僅是不到三個小時之前。他腫脹著雙眼，為我打開了房門，然后說：“啊，是你。你要干什么，發(fā)生了什么意外？”“我要開始進(jìn)行了，現(xiàn)在，馬上，”我說，“你要么現(xiàn)在收我，要么永遠(yuǎn)也別收我……”

　　問：我可以想象得出毛里齊奧當(dāng)時的表情，

　　答：不，你想象不出來。他的臉就像在電影里似的，他無法相信他眼前的這一切。實際上那是一種不可思議的情形。“你瘋了，瘋得非把你捆上不可。本來任何時候你都可以選擇……你那個腦袋瓜里是個什么魔鬼？”反正我已經(jīng)做出了決定。你會注意到，我是很固執(zhí)的，固執(zhí)得不近人情。在佛羅倫薩1月份的那個早晨——顯然還糟糕地十分寒冷——開始了我信仰的經(jīng)歷。我繼續(xù)著，我需要繼續(xù)堅持，繼續(xù)下去是很自然的�，F(xiàn)在我已經(jīng)向前走了十三年多了。我可以平靜地對你說，它變成了我的生活的源泉，是的，它是一切的根基。

　　問：從1988年的元旦，你再也沒有停止信奉佛教？

　　答：從來沒有。連一天都沒有。哪怕只有極短的一個間歇都將是不可饒恕的。每天我知道禱告兩小時。那時我生活中不可放棄的約會。不管在什么地方，什么形勢中，什么狀況下，我始終都禱告。在集中訓(xùn)練時，在國外，當(dāng)我生病時，總之是始終在禱告。

　　問：為什么永遠(yuǎn)實踐如此重要？

　　答：因為冥想和禱告可以訓(xùn)練頭腦，使之開放、清醒，是愉快地通向憐憫、通向智慧、通向至善的根本途徑。這是一個不允許分心走神的嚴(yán)格訓(xùn)練。

　　問：你現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)人維托里奧·彼得羅內(nèi)也是佛教徒？

　　答：是通過這種經(jīng)歷我們才彼此相識的。

　　一起信奉佛教讓我們更深刻地感受自己的生命。通過時間的流逝，我們得關(guān)系走著走著就發(fā)生了變化，我今天可以把維托里奧說成是我最好的朋友。佛教的信仰，堅強的意志，對生活中某些方面的敏感，設(shè)定目標(biāo)的愿望和力爭達(dá)到目標(biāo)的夢想，將我們連結(jié)在一起。當(dāng)然我們在行事的方式上會有所不同，但是我會毫不遲疑地把他看作是另一個我。維托里奧是我能夠完全信賴的一個人，看到他所有這些年頭如何工作之后，我還要補充說，首先他是一個有能力地和為人正直的人。

　　在2000年10月份最后一次去日本的旅行中，我們的師傅池田大作看見我們在一起，并且能進(jìn)行心靈交流，他鼓勵我們發(fā)展壯大將我們聯(lián)系起來地友好感情。后來他又補充說，他將很高興寫一本關(guān)于友誼的書，維托里奧和我將有能力激發(fā)他書中的一個章節(jié)的靈感。

　　維托里奧，作為我國際范圍的經(jīng)濟(jì)人，我必然會同他應(yīng)付不同的職業(yè)題材，但是，只要可能，我們從不丟掉誦讀《題目》的機(jī)會。

　　我相信，所有這一切大概都代表了當(dāng)今世界上“唯一的”一個標(biāo)本了。

　　問：你什么時候懂得了佛教是你的信仰？

　　答：佛教是一項復(fù)雜的實踐，沒有準(zhǔn)確的日期讓我明白了那是我的道路。佛教是一種探索，如果不算被我們稱為佛性的啟迪路程的話，它是一條沒有目的地或終點的道路。理論部分很重要，但是，更有價值的首先是那種實踐，是生命的經(jīng)歷。佛教教你在一切事物中創(chuàng)造價值。不，我并不是很快就感到很適合自己，經(jīng)常是我感覺得到我并非腳踏實地。在智力水平以及心靈上體驗到好處之前，我曾感到一種思想上的焦慮不安，這種思想似乎是為了把我從人跡繁忙的小路上推出而專門誕生的。