人生三個(gè)不怕

　　在身處逆境的時(shí)候，我常常用三個(gè)不怕幫助自己看破放下，煩惱也就煙消云散了。

　　這三個(gè)不怕就是：一、不怕討飯；二、不怕身敗名裂；三、不怕死。

　　怎么不怕討飯呢？作為佛弟子，我深深知道，今生的一切福報(bào)，都是過去世修福的結(jié)果，決不是今生一時(shí)的聰明伶俐求來的。當(dāng)然我要積極的工作和修行，可是一旦有一天我淪為乞丐流落街頭，我決不怨天尤人，而是要發(fā)大慚愧心。因?yàn)槲以谶^去世，一定是一個(gè)吝嗇缺少慈悲的人，不愿意布施救濟(jì)別人，所以落得這樣的果報(bào)。既知一切境界，唯業(yè)所感，當(dāng)然甘心忍受，都無怨言。我要以一個(gè)乞丐的身份，開始修布施修福。我要把自己討來的飯，最先分給最饑餓的同伴或者小乞丐吃；我也會(huì)將一些食物分給無家可歸的流浪狗；我要把吃剩的殘食碎屑撒給路邊的螞蟻，讓他們享受豐收的喜悅。異鄉(xiāng)村民的籬笆壞了，我會(huì)順手悄悄地攀好。我會(huì)將路上的坑悄悄地填平，以免夜行的人摔倒。我會(huì)在流浪途中一步步稱念“南無阿彌陀佛”名號(hào)，憑借彌陀愿力離開這個(gè)世態(tài)炎涼的世界。

　　怎么不怕身敗名裂呢？身，是四大假合的東西，本來無常。充其量不過是匆匆一生的房子或者驛站。為身所累，輪回生死，何其冤枉。名，更是如夢(mèng)如幻，因執(zhí)著才有。世人常說“虛名”，名之本質(zhì)的確在一個(gè)“虛”字。如果把這個(gè)“虛名”當(dāng)成“實(shí)有”，本來清凈的心，也就因?yàn)閷?duì)名的執(zhí)著而煩惱了。過去多少帝王將相，其身何在？如今只留得荒冢一封“年年陌上生秋草”。縱使尚有名在，也是“古今多少事，都付笑談中”而已。不怕身敗名裂，不是不顧名節(jié)，不是可以做賴皮惡棍。而是對(duì)世間虛名不去貪著，不當(dāng)成目標(biāo)去追求。于一切時(shí)，做一切事，只需但行善事、莫問前程。得名望，也可欣然而受。無名望，正好灑脫自在，培植陰德。凡事做到盡心盡力，縱使被冤屈誤會(huì)而身敗名裂，反正上不負(fù)蒼天，下不負(fù)眾生，內(nèi)不負(fù)良心，何必一定要伸明？正好做消除宿業(yè)想，不也自在？正好借境練心，借蒙冤消除人我分別見，不也大有裨益、增上道業(yè)？

　　不怕死，不是做世間莽撞漢、亡命徒，而是基于對(duì)佛菩薩圓滿愿力的深刻信解。吾人無始以來，昏昏寐寐，輪回六道，不知出離甚深生死大海，實(shí)可怖畏。然今日欣得人身，又聞佛法、遇善知識(shí)，發(fā)菩提心，了知世間種種，無非他鄉(xiāng)風(fēng)月。極樂國(guó)土，方為真實(shí)故鄉(xiāng)。所謂死日，既是解脫之時(shí)，得脫娑婆濁境，得入極樂彌陀法會(huì)，歡喜尚且不及，怕的是哪門道理？一得往生，則輪回永斷而佛果可期。一成佛道，則無量眾生皆可救度，歡喜尚且不及。

　　我也常被保險(xiǎn)公司的朋友苦口婆心勸買各種保險(xiǎn)，且羅列種種回報(bào)和利益。但因沒有一人勸成，竟在保險(xiǎn)界被當(dāng)成一件怪事。其實(shí)，我的道理非常簡(jiǎn)單：我已買了最可靠的意外保險(xiǎn)，那就是一心稱念“南無大慈大悲觀世音菩薩”，菩薩尋聲救苦、有求必應(yīng)，什么保險(xiǎn)能比？我已買長(zhǎng)壽保險(xiǎn)，也已買養(yǎng)老保險(xiǎn)，那就是求生阿彌陀佛極樂凈土。其土眾生，壽命無量，無有眾苦，但受諸樂，豈是世間保險(xiǎn)可為？

　　不怕討飯、不怕身敗名裂、不怕死、不上保險(xiǎn)，上求佛道、下化眾生，眾生界盡、我愿方盡，菩提道成、我愿方成。這就是我，一個(gè)佛弟子的人生觀。