修行從正確的說聽習(xí)慣開始

　　學(xué)佛和修行的目的在于用佛法改造自己，改造我們每一個(gè)人。這種改造應(yīng)該是全面的——改變我們的各種不良習(xí)慣，提升我們的生命素質(zhì)。關(guān)于正確說聽習(xí)慣對修行的重要性，在修學(xué)《道次第略論·說法軌則及完結(jié)時(shí)共作之軌則》時(shí)，我有了進(jìn)一步思考。

一、通過生命內(nèi)在改善，成就人生最大的利益

　　《略論》說，如法的說聽軌則可以成就兩種利益：現(xiàn)前利益與究竟利益。正如導(dǎo)師所說，經(jīng)中一再地校量功德，無非是要我們認(rèn)識(shí)到這部經(jīng)的重要。我捫心自問，是否意識(shí)到修學(xué)佛法的殊勝利益？對照自己由于凡夫心的麻木性習(xí)慣，常常忘記自己在輪回的處境，將追名逐利、貪圖享受作為目標(biāo)；忘記無量財(cái)布施不如法布施；忘記死亡正步步緊逼；忘記修學(xué)佛法的迫切性。唯有念死無常，憶念三寶的重要性和佛陀的功德，以開放的心態(tài)接受佛法并改造生命，才能成就現(xiàn)前利益與究竟利益。

二、修行習(xí)慣應(yīng)在日常生活中落實(shí)

　　修行就是改變錯(cuò)誤觀念，進(jìn)而改變由錯(cuò)誤觀念形成的身口意不良習(xí)慣。反觀自己，有學(xué)修脫節(jié)的現(xiàn)象。

　　前幾天，有位朋友我吃美味的面線糊。如果以我的食量，吃一碗即可。但開始吃面線糊時(shí)，我忍不住美味的誘惑，多吃了兩碗，結(jié)果胃撐得難受，很不舒服。胃的痛苦提醒我貪吃的病發(fā)作了。

　　還有一件事也令我非常慚愧。最近由于工作較多，在情緒上就很不耐煩，睡眠也受影響。這種不良情緒前兩天爆發(fā)了：在為同事服務(wù)的過程中，自己表現(xiàn)出緊張、焦急、語氣很不友好，感恩同事對我提出了批評。馬上反觀自己，不僅沒有對同事說愛語，而且已失去慈悲心。一不留神，又淪入嗔心、混亂情緒的陷阱。

　　以上兩件小事讓我看到，要守住自己身口意真的很難。無始以來的貪嗔癡三毒力量太強(qiáng)大了，一不小心，我又?jǐn)∠玛噥�。通過修學(xué)佛法剛剛萌生的慈悲心、清凈心、平等心，正如剛播下的種子，需要精心呵護(hù)，才能讓它在心中生根、發(fā)芽并茁壯成長。

三、同是輪回中病人，應(yīng)多包容、慈悲對待

　　導(dǎo)師開示，當(dāng)說法者將聽者作病者想，純粹就是對他生起悲憫之心，因?yàn)樗�是病人，所以不�?huì)跟他計(jì)較，沒有別的想法。這讓我想到，如果在工作和生活中，也可以把同事、親人、朋友作病者想。因?yàn)闊o始無明，讓這些同事、親友與我一樣，正流浪于痛苦的輪回途中，他們和我一樣是重病患者，同病相憐。他們的所有行為，自己本身就是最大的受害者。由此，心里自然生起更多的包容和慈悲心。

四、如法說聽成就的善根福德，應(yīng)以普賢行愿普皆回向

　　《略論》中談到，為了將我們所做功德指向一個(gè)高尚目標(biāo)，并使功德變得無量無邊，當(dāng)以普賢行愿普皆回向。在沒有修學(xué)本期法義前，我只是跟著儀軌做，為做而做。感恩導(dǎo)師的開示，讓我認(rèn)識(shí)到回向的重要性，對修學(xué)、做事功德應(yīng)進(jìn)行如法回向。認(rèn)識(shí)到回向的殊勝利益，回向時(shí)，我的心行更有力量了。

五、以十八字方針八步驟方法落實(shí)“說聽軌則”

　　聞法軌則中：“除三種過”及“依六種想”，是導(dǎo)師提出“真誠、認(rèn)真、態(tài)度”修學(xué)態(tài)度的基礎(chǔ)。當(dāng)以清凈心說法，說法住“五種想”等，發(fā)菩提心為利益一切眾生修學(xué)佛法、如法回向等正確的說聽軌則所要達(dá)到的目標(biāo)，與書院的修學(xué)目標(biāo)是一致的。十八字方針和八步驟的方法，就是落實(shí)“說聽軌則”的過程。導(dǎo)師依據(jù)佛法修學(xué)原理，并根據(jù)現(xiàn)代人修學(xué)需要提出的十八字方針和八步驟是如此智慧，令人贊嘆。也由此認(rèn)識(shí)到，想讓佛法改造自己，應(yīng)依說聽軌則養(yǎng)成習(xí)慣，以此為起點(diǎn)，為修學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　感恩三寶！感恩導(dǎo)師！感恩同修師兄們！