用心來對(duì)我們的父母

　　佛教里說的大孝，就是自己能夠真正地學(xué)佛。自己學(xué)佛，發(fā)愿斷惡、修善、利益一切眾生，這就是從你發(fā)愿開始，就在真正地利益你的父母。如果你真正地能夠依佛的教不去做殺生、偷盜、邪淫的事，不去打妄語、惡口、兩舌，說那些無益之語，你的道德增長了，你的心念善起來了，你安全了，那父母就是最放心的。因此做一個(gè)能夠受三歸、持五戒、有道德的孩子，最能報(bào)父母的恩。

　　我們自己做好了能報(bào)答父母的恩，那我們也要?jiǎng)窀改笟w依三寶。《佛說孝子經(jīng)》里面講到，大意是說，佛告出家人，真正的孝子就是能夠引導(dǎo)自己的雙親去惡修善，歸依三寶，奉持五戒。原文里說乃至于“朝奉而暮終者”，就是哪怕只持一天的三歸五戒，那這個(gè)恩德就超過父母撫養(yǎng)我們的恩德了。只有這樣做才算是真正的孝順，才真正地能夠報(bào)答父母的深恩。

　　儒家講的孝偏重于現(xiàn)世的，一方面奉養(yǎng)父母衣食，一方面要有恭敬的心，讓父母喜悅。但佛教不單單是今生，要利益父母的生生世世，要能夠讓他奉持三歸五戒，得生人天，直至解脫成佛。

　　因此要真正的報(bào)恩，就是我們對(duì)父母，不單單今生來孝敬他，而且以佛法的利益讓他真正地能夠離苦得樂。所以蓮池大師說，父母對(duì)我們的恩情，“恩重山丘，五鼎三牲未足酬。親得離塵垢，子道方成就。”

　　最后送給在家人幾句話：我們要孝養(yǎng)父母，不要對(duì)我們的父母生起冷淡的心，不要使我們的雙親生起煩惱心，不要使我們的雙親生起恐懼的心，不要使我們的雙親有難言的心，不要使我們的雙親有愧悔的心……

　　那也就是說，一句話，不管出家在家，都要用心來對(duì)我們的父母。剛才說到，出家人真正的用心，就是把你們的道心建立起來。相信不管出家在家，都能做好自己本位的事情，來利益我們的父母。