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人算,天算和積德

  人的一生,總有一些料想不到的意外事,完全無(wú)法做合理的解釋,或許這就是我們?nèi)怂f(shuō)的神吧!所以,人的營(yíng)謀計(jì)算,時(shí)常會(huì)失靈,時(shí)常會(huì)失策,因?yàn)槿丝偼死咸煲灿幸凰恪?/p>

  這一生,一路走來(lái),深深領(lǐng)悟到人的渺小,我覺(jué)得人絕對(duì)不可太自滿,不可太自我,更不可太自信。畢竟,人算什么?

  人算不如天算,天用來(lái)算的,是一個(gè)人的德。德,能守護(hù)一個(gè)人的一生,德,亦能幫天生坎坷的人化險(xiǎn)為夷。佛教從來(lái)不算命看命,卻是看命算命最精準(zhǔn)的一門,因?yàn)榉鸾炭吹氖?a href="/remen/yinguo.html" class="keylink" target="_blank">因果。

  算命至多只能做到算得準(zhǔn),但不能避開的。當(dāng)然,在一些小的方面,知道了就可以作些預(yù)防,或起到趨吉避兇的作用,但也只不過(guò)是把它推遲了,或轉(zhuǎn)化成其他災(zāi)難了,真正的大事是躲不開的。人的富貴貧賤,窮能壽化,其中以壽元最難算得準(zhǔn),因?yàn)樗婕鞍俗忠酝獾亩喾矫嬉蛩。例如人們常說(shuō):積德可以延壽,損德則減壽。亦有食祿盡則命盡之說(shuō)。

  《詩(shī)經(jīng)》上也講:人應(yīng)該時(shí)常想到自己的所作所為,合不合天道。很多福報(bào),不用求,自然就會(huì)有了。因此,求禍求福,全在自己。

  雖然說(shuō)是上天注定,但是還是可以改變。你只要將本來(lái)就有的道德天性,擴(kuò)充起來(lái),盡量多做一些善事,多積一些陰德,這是你自己所造的福,別人要搶也搶不去。

  《易經(jīng)》上也有為一些宅心仁厚、有道德的人打算,要往吉祥的那一方去,要避開兇險(xiǎn)的人,兇險(xiǎn)的事,兇險(xiǎn)的地方。

  如果說(shuō)命運(yùn)是一定不能改變的,那么吉祥又何處可以得到呢,兇險(xiǎn)又那里可以避免呢?《易經(jīng)》開頭第一章就說(shuō):經(jīng)常行善家庭,必定會(huì)有多余的福報(bào),傳給子孫。

  想找人算命的,我建議先找本《了凡四訓(xùn)》讀一讀,到處都有的結(jié)緣這本書。

  袁了凡以其堅(jiān)韌的毅力,日行一善,長(zhǎng)期的,無(wú)怨無(wú)悔的付出,最終得到了回報(bào),他以自己的善行功德,改變了先天的命局。他的成功,給無(wú)數(shù)的想改變自己命運(yùn)的善男信女們樹立了榜樣,到如今,這似乎已經(jīng)被奉為改命的必由之路。

  讀完《了凡四訓(xùn)》很快,但是否能一生奉行就得看個(gè)人緣分,因?yàn)樘?jiǎn)單;行善積德,念準(zhǔn)提咒,完了。如果你真認(rèn)為很簡(jiǎn)單,那就錯(cuò)了。先別提恒心持咒,單單行善積德這四個(gè)字很多人就未必做得到了,或許會(huì)有人問(wèn),如何叫行善,我不做惡算不算行善?

  怎樣行善積德。行善積德,就是做好事、善事、與人為善,一切以慈悲為懷。有的人認(rèn)為,行善積德,只有拿錢物救濟(jì)貧苦人,或捐獻(xiàn)錢物。其實(shí)這只是行善的一種方式,無(wú)錢無(wú)物者可以出力,如扶老愛(ài)幼,樂(lè)于助人,為病殘老人做好事,救人之危,看見(jiàn)路上有玻璃、有石頭或瓜果皮及時(shí)撿起來(lái)丟在路邊,在火車、汽車上及時(shí)給老殘婦幼讓坐位,或者參加義務(wù)勞動(dòng)等等,這些都是行善積德。

  行善并不是讓你有什么豪言壯語(yǔ)或大筆大筆地捐錢,而在于平時(shí)的一言一行,一舉一動(dòng)中,平時(shí)以體力幫助人、用錢財(cái)幫助人、用和顏悅色來(lái)對(duì)待人,以及用善心來(lái)對(duì)待眾人。“做善事”的范圍相當(dāng)廣,有“出錢”做的善事,亦有“不出錢”能做的善事。有出錢的布施,也有更多不出錢的布施。

  所以說(shuō),行善積德,可以出錢,也可以出力。在生活中存好心,說(shuō)好話,做好事,做好人就是行善積德。

  不是做幾件好事,去寺廟捐點(diǎn)錢,這樣才是功德,而是看這顆心.

  功德的大小,功德的做法,不在于形式,而在于至真、至純的一念之間。只要心到了,那么再小的事情,也有無(wú)量的功德,因?yàn)槟愕男牧坑袩o(wú)限大.真心做事,不論大小,皆有真功德。

  在古老典籍之中,一致同意心的能力;心的潛能是無(wú)限的。每天行善作惡所種下的銘印,決定了事業(yè)的成功或失敗。

  在特殊情況下植入的銘印,例如滿懷強(qiáng)烈的慈悲心所做出的一個(gè)微小善行,或在一個(gè)人急需的時(shí)候,所給予的一個(gè)小禮物,具有無(wú)限強(qiáng)大的力量。而所有的銘印蟄伏于潛意識(shí)的時(shí)候,以指數(shù)成長(zhǎng)的速度養(yǎng)精蓄銳。一個(gè)享受巨額財(cái)富的人,可能在過(guò)去,于類似的特殊情況下,對(duì)他人做出了微小的善行。

  佛教哲學(xué)指出,萬(wàn)事萬(wàn)物皆受我們心中銘印的驅(qū)使,以及銘印所造成的觀感的驅(qū)使。而銘印如同樹木――樹木的種子被播入土中,發(fā)出嫩芽,長(zhǎng)成樹木,開花結(jié)果。

  天地?zé)o私,唯德是親,一點(diǎn)德善,自招一點(diǎn)福應(yīng)。

  耐心行善,盡心布施,清心等待,寬心受苦受辱。持之以恒,上天與佛菩薩必不會(huì)辜負(fù)此一片冰心善意的。

  德,能護(hù)佑一個(gè)人一生、十生、千生。而善,就是啟開德的一把鑰匙。

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