什么是修行?真正的修行在生活中

南懷瑾:什么是修行?真正的修行在生活中

  真正的修行不只在山上,也不只在廟里,更在社會中。要在修行中生活,在生活中修行。有的人整天打坐,磕頭、撥念珠,修了好多年,可是習(xí)氣、煩惱依舊,性格、心態(tài)依舊、沒有任何改變,這不是真正的修行。

  你的工作環(huán)境也是你的道場,你的壇城。無論你從事什么職業(yè),都要把你的修行融入到你的工作中,面對境界歷事煉性,對人煉心。要盡你的責(zé)任和義務(wù),要盡心盡力地做好你所承擔(dān)的一切,要制心一處,用心去做每一項(xiàng)工作。把你的服務(wù)對象視為父母眾生,一切為他們的利益著想,以真誠心對待每一個眾生,關(guān)心他們,幫助他們,理解他們,體諒他們,做眾生的公仆,全心全意地為他們服務(wù)。當(dāng)你不求任何回報(bào)地去給予、去奉獻(xiàn)的時候,這就是你的修行,你會得到無比的快樂。你的事業(yè)、你的工作、你的一切都會順利。不要怕遇到違緣障礙,他可以歷煉你的心性,提高你的層次,增長你的智慧。

  你的家庭就是凈土,就是你的寂靜處。要把你的凈土打掃的干干凈凈,布置的清凈莊嚴(yán),要任勞任怨的盡你的責(zé)任和義務(wù),擦掉灰塵就是擦掉你的業(yè)障,掃除垃圾就是掃除你的煩惱。你的家人都是你的親人,都是你的父母眾生、兒女眾生,都是你的金剛道友,要關(guān)心他們,照顧他們,尊重他們,不要傷害他們,怨恨他們。各有各的因緣,各有各的福報(bào),你執(zhí)著什么,什么就會傷害你,你執(zhí)著誰,誰就會讓你傷心,一切都要看成如夢如幻,放下所有的妄念,但放下不是放棄,該做的還要去做,還要做好。人生如同一場戲,戲已經(jīng)開場了,你就要演下去,但是你要明明白白、清清楚楚的知道,你是在演戲,哪里有真的夫妻?哪里有真的兒女?即要演好你的角色,又不要假戲當(dāng)真,其實(shí)人間并不是我們的老家,眾生只不過是匆匆過客而已,有什么可執(zhí)著的,有什么可計(jì)較的,少說一句又能怎樣?退一步又能怎樣?凡事不要只考慮自己,要為對方考慮。只有去掉了自私、自利、自愛,你才能夠自在。

  你真正有了慈悲心、菩提心,不但上師三寶會加持你,就連山神土地都會幫助你,只要你如理如法地修,真心誠意地去做,別人自然會尊重你,喜歡你。你怎樣對待別人,別人也會怎樣對待你,不要總是怨天尤人,不要總是挑別人的毛病,看別人不順眼,不要總想去改變別人,先調(diào)整好自己的心態(tài),修好自己的心,一切境都會隨心轉(zhuǎn)。如果你以寬闊的胸懷容納一切,包容一切的時候,你就不會有想不通的事,看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切境都是好境,能經(jīng)常查找自己的缺點(diǎn),能不斷地去掉我執(zhí),這就是修行,否則修什么呢?

  其實(shí),修行和生活,工作并不矛盾,佛性是我們每個人都具有的,然而人們陷入了繁忙的事務(wù),到處奔走尋求,忘記、失落了自我,不知道最重要的、最寶貴的東西應(yīng)該從自心中尋找。佛就在心中,真正的佛就是自己的心。我們一定要有信心,信心有多大,成就有多大。認(rèn)真學(xué),堅(jiān)持修,好好學(xué),好好修,今生一定能夠解脫,今生一定能夠成佛。

  生病的人,要找回健康;失業(yè)的人,要找份工作;傷心的人,要找到快樂;失望的人,要找到希望。我們一生幾乎都在為找事業(yè)、找朋友、找財(cái)富、找功名而忙碌,甚至一生一世都在找尋,仍然找不到自己想要的。其實(shí)找來找去,找自己的心最重要。怎樣找到自己的心?

  第一、成就內(nèi)心的真佛:有句偈云:“佛在靈山莫遠(yuǎn)求,靈山就在汝心頭;人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。”每個人心中都有一尊本來佛、自性佛,卻在耳娛聲色里追逐迷失,找遍外在一切,忽略自家珍寶,空在世上幾十年找不到真正的自己,很是可惜。因此,我們要作一個有智能的人,向心內(nèi)覓佛,成就內(nèi)心的真佛。

  第二、點(diǎn)亮內(nèi)心的燈光:現(xiàn)代人強(qiáng)調(diào)凈化環(huán)保、凈化社會,其實(shí)最主要的,還是要先從凈化自己、凈化心靈做起。因?yàn)槲覀兊男,?jīng)常被愚癡、黑暗、無明、煩惱所遮蔽。我們每個人的自性里,都有一盞心燈,點(diǎn)亮這盞智能的燈、般若的燈,就能趕走無明、煩惱。有謂美容、美顏、美姿,不如美心,點(diǎn)亮內(nèi)心的燈光,就是美心。

  第三、治療內(nèi)心的病患:身體生病了要看醫(yī)生,心理生病了怎么辦?有人求神問卜,有人看心理醫(yī)生,不過最究竟的,還是自己做自己的醫(yī)生,因?yàn)樽约簝?nèi)心的病,自己最了解。“佛說一切法,為治一切心;若無一切心,何用一切法?”佛陀說法,就是要治眾生的八萬四千種煩惱病,所謂“勤修戒定慧,息滅貪瞋癡”,用戒來治貪,用定來治瞋,用慧來治癡,身心才會解脫清涼。

  第四、發(fā)掘內(nèi)心的財(cái)富:外在的財(cái)富,隨時可能因?yàn)樗、火、盜賊、貪官及不肖子孫等而消失。然而我們心內(nèi)的財(cái)富,是偷不去,也失不了的。比方:信仰、般若、慈悲、道德精進(jìn)、喜舍、慚愧等等,都是心中的財(cái)富,這是取之不盡、用之不竭的。你想擁有多少財(cái)富,就得看自我發(fā)掘多少了。

  生活在世間,有人專找門路,有人愛找碴兒,找來找去,只有自找苦吃,自找罪受。唯有找到自家寶藏,心里才會開朗,才會踏實(shí),無論什么樣的生活,都得自在。

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