學(xué)佛就在工作與生活之中

　　學(xué)佛就在工作與生活之中，因?yàn)?a href="/remen/fofa.html" class="keylink" target="_blank">佛法，并不在工作與生活以外。時(shí)時(shí)處處，吃飯穿衣，上班、下班、待事接物、行往坐臥，舉目揚(yáng)眉之間，也就是于一切善惡、好壞、是非、得失當(dāng)中，我們的心能平和自在，如如不動(dòng)，不受擾亂，即是學(xué)佛修行。其實(shí)，我們往往只顧著向前跑，只一心想著成佛，卻沒(méi)想到還須做人；只知道積功累德，卻忽略了打掃自心。我們的眼光，始終沒(méi)有找到修學(xué)的焦點(diǎn)，不在別處，只在于自心。所以，雖然是修行、學(xué)佛、行善，我們依然是迷惑、痛苦的。

　　我們?cè)诠ぷ髦袑W(xué)習(xí)知識(shí)技術(shù)，使自己在工作中更能突出我們佛弟子，什么都會(huì)干，什么都會(huì)做，給大家做一個(gè)好的標(biāo)帥，能使大眾更好的認(rèn)識(shí)佛教、弘揚(yáng)佛教。我們工作也是為民眾服務(wù)，報(bào)佛恩、報(bào)眾生恩的實(shí)際行動(dòng)。不少人只為自己著想，只把工作看作一類(lèi)掙錢(qián)吃飯的手段，則工作對(duì)他便成了一種外來(lái)的負(fù)擔(dān)，就算盡了力，也不能生出善果功德。發(fā)菩提心、修菩薩道者為民眾和社會(huì)著想，把工作看做奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，當(dāng)作菩薩道來(lái)修，則何往而不是道場(chǎng)，即平凡的工作，也可生世間、出世間的功德。至于人事交往，正是作法布施的機(jī)會(huì)。只要自己學(xué)習(xí)、工作好，道德高尚，學(xué)識(shí)豐富，生活愉快，熱心助人，人們自然會(huì)尊重你，你講佛法，他們也樂(lè)于接受，是為以身弘法。若能將自己鍛煉成才，對(duì)社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)，則弘法度人，教化的效力更大。把學(xué)佛與學(xué)習(xí)、工作、生活看作兩回事，以學(xué)習(xí)、工作為學(xué)佛的障礙，以不信仰佛教的人為對(duì)立面，當(dāng)然會(huì)觸處成礙，苦惱重重。只有依大乘菩薩道，將生活、學(xué)習(xí)、工作、人事交往與學(xué)佛打成一片，即世間俗務(wù)而修出世間之道，把生活完全佛法化，把佛法融貫于生活的全過(guò)程，念念修行不輟，勤集福智資糧。就今天居家學(xué)佛的條件而言，這是最契機(jī)的法門(mén)，是大修行，能速得大果報(bào)。就象師父所說(shuō)"人間凈土"。

　　“心”，是痛苦之本，也是自在安樂(lè)之本。既然我們的心，可以讓我們痛苦，讓我們迷惑。同樣也可以讓我們解脫、自在。所以，“心”可以讓我們的生活變得凌亂不堪，也可以讓我們的生活變得無(wú)喜無(wú)憂(yōu)，無(wú)憎無(wú)愛(ài)，隨處安樂(lè)。“心”，可以讓我們唯利是圖，也可以讓我們學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)。“心”可以讓我們?cè)箛@、計(jì)較，也可以讓我們贊嘆、寬容。“心”可以讓我們失衡、是非，也可以讓我們心懷平等、泰然。“心”可以讓我們患得患失，也可以讓我們不計(jì)得失。“心”如湖水，可以激蕩浪濤，也可以?xún)羧缑麋R，“心”如天空，可以充滿(mǎn)烏云，也可以遍灑陽(yáng)光； “心”，可以讓我們愛(ài)欲、纏綿，也可以讓我們看破、放下。

　　但我們的“心”不會(huì)總是處在無(wú)事的狀態(tài)，免不了要應(yīng)酬復(fù)雜的人際關(guān)系；，在這樣的過(guò)程中，我們往往就忘記了當(dāng)初的發(fā)心，甚至將事業(yè)的成就當(dāng)作修行目的。事實(shí)上，我們發(fā)出離心或菩提心去做事，最終所要成就是解脫，是無(wú)上菩提，事業(yè)只是其中的一個(gè)副產(chǎn)品，所以說(shuō)做什么事情絕對(duì)要把握好正知正見(jiàn)，要搞清楚什么是正行、什么是助行。

　　遺憾的是，多數(shù)人在做事過(guò)程中不知不覺(jué)地忽略了自己的初心，逐漸背離了最初的目的。而忘記了修行人應(yīng)以怎樣的心態(tài)來(lái)做事，所有的凡夫心都回來(lái)了。雖然從事的是佛教事業(yè)，但和從事世俗事業(yè)的心行運(yùn)作規(guī)律是一樣的，如果我們能發(fā)起猛利的菩提心，并調(diào)整好自己的心行，在做事過(guò)程中就不會(huì)被事業(yè)所轉(zhuǎn)。

　　或許有人會(huì)說(shuō)，既然做事會(huì)做出那么多問(wèn)題來(lái)，還不如事不關(guān)己、高高掛起。但這樣就不能利益一切眾生，也就不可能成就佛道。我們知道，菩提心的修行是非常積極的。如果我們不做事，菩提心根本無(wú)法調(diào)動(dòng)起來(lái)，佛菩薩所具備的品質(zhì)根本無(wú)法成就。所以，必須通過(guò)修行利他來(lái)積累成佛的資糧。關(guān)鍵是在于，要以正確的發(fā)心來(lái)做事，并始終保持這份發(fā)心。只有這樣，我們才能在利益眾生的同時(shí)，在自身成就佛菩薩一般的品質(zhì)。

　　我們應(yīng)該感到幸運(yùn)，能在學(xué)佛初期就了解到發(fā)心的誤區(qū)。當(dāng)然，僅僅了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如果不掌握用心的要領(lǐng)并付諸實(shí)踐，即使知道也是白搭，因?yàn)榉卜蛐牡牧α刻�大了。所以，我們必須結(jié)合佛法中上乘的用心方法，在心行的訓(xùn)練和調(diào)整上下一番苦功，否則，明白了道理也會(huì)照掉不誤。

　　故事：一隊(duì)商人，在沙漠迷途，水又喝完了，他們十分焦急。他們動(dòng)手挖掘地下的泉水，挖了幾尺，因?yàn)闆](méi)有信心，便不愿掘下去，只是嘆氣和流淚。只有一個(gè)孩子，他有信心、有毅力繼續(xù)下去，結(jié)果，沙石搬開(kāi)后泉水就噴出來(lái)了。大家都覺(jué)得很慚愧。