欲望如雜草，需要適時修剪

欲望如雜草，需要適時修剪

　　佛說：“我幸福并不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。”佛說：“生活原本沒有痛苦，沒有煩惱，沒有憂愁，當欲望太多，計較太多，背負太多的時候，痛苦、煩惱、憂愁和沉重便產(chǎn)生了。欲望越多，痛苦便越多，離幸福便越遠。”

　　只有懂得節(jié)制欲望的人，才能享受到人生的真正樂趣；只有懂得不去計較的人，才能享受到左右逢源的和諧，享受到真正的快樂和幸福。

　　富足未必等同于幸福，幸福是一種精神和物質(zhì)相平衡的感受，僅有物質(zhì)享受而沒有精神追求，絕對沒有幸�？裳裕∪魏纬�出基本需求的物質(zhì)財富都可能成為你的精神負擔。所以，我們要學會隨時修剪自己的欲望。

　　從前，在一座高山上有一座寺院，由于地處偏遠，香火一直十分冷清。

　　原來的住持圓寂以后，玄空禪師做了新住持。初來乍到，他繞著寺院巡視了一圈，發(fā)現(xiàn)寺院周圍的山坡上長滿了灌木。那些灌木樹形張揚，看上去隨心所欲，雜亂無章。玄空禪師找來一把剪子，時不時地去修剪一棵灌木。幾個月過去了，那棵灌木被修剪成了一個半球形狀。

　　寺院的和尚們不明白玄空禪師到底想做什么，于是忍不住好奇地問：“師父，您修剪這棵灌木是為了什么�。�”玄空禪師卻笑而不答。

　　這天，寺院里來了個不速之客。此人穿著光鮮，氣宇不凡。玄空禪師熱情地接待了他。

　　對方說自己開車路過此地，汽車拋錨了，司機正在山下修車。敘談之間，來客向玄空禪師請教了一個問題：“人怎樣才能清除掉自己的欲望呢？”

　　玄空禪師微微一笑，轉(zhuǎn)身進內(nèi)室拿來那把剪子，然后對客人說：“施主，請隨我來！”

　　他把來客帶到寺院外的山坡。客人一眼就看到了那滿山的灌木，也看到了玄空禪師修剪成形的那棵。

　　玄空禪師把剪子交給客人，說道：“您只要能經(jīng)常像我這樣反復修剪一棵樹，您的欲望自然而然就會消除。”

　　客人疑惑地接過剪子，走向一棵灌木，咔嚓咔嚓地剪了起來。一盞茶的工夫過去了，玄空禪師問客人感覺如何�？腿诵πφf：“感覺身體倒是舒展輕松了很多，可是堵塞在心頭的那些欲望似乎并沒有放下。”

　　玄空禪師頷首說道：“剛開始是這樣的。經(jīng)常修剪就好了。”

　　客人走的時候，跟玄空禪師約定10天后再來。

　　玄空禪師并不知道，來客乃是當?shù)匾粋�有名的商業(yè)大亨，近來他遭遇到了生意上前所未有的難題。

　　10天后，大亨果然來了；16天后，大亨又來了……3個月過去了，大亨已經(jīng)將那棵灌木修剪成了一只初具規(guī)模的鳥。玄空禪師問他：“現(xiàn)在是否懂得如何消除欲望？”大亨面帶愧色地回答：“可能是我太愚鈍，每次修剪的時候，倒是可以做到氣定神閑，心無掛礙�？墒菑哪�這里離開，回到我的生活圈子之后，我所有的欲望依然像往常那樣，不由自主地又冒了出來。”

　　玄空禪師笑而不言。當大亨所修剪的鳥完全成形之后，玄空禪師又向他問了同樣的問題，他的回答亦是照舊。玄空禪師接著說：“施主，您知道為什么當初我建議您來修剪樹木嗎？我只是希望您每次修剪前都能發(fā)現(xiàn)，原來剪去的部分，又會重新長出來。這就像我們的欲望一樣，別指望完全消除。我們能做的，就是盡力把它修剪得更美觀。放任欲望，它就會像這滿坡瘋長的灌木，丑陋不堪。但是，只要能做到經(jīng)常修剪，它們就能成為一道賞心悅目的風景。對于名利，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不應該成為我們心靈的枷鎖。”大亨聽后，頓然開悟。

　　后來，到這所寺院的香客越來越多，寺院周圍的灌木也漸漸都被修剪成了各種形態(tài)……很多人常常覺得活得累，很痛苦，這是因為他們總想去“要”，想要的太多，沒完沒了。

　　欲望越多，痛苦和煩惱自然也就越多。其實，人只需滿足吃飽穿暖的最低物質(zhì)需求，再高的物質(zhì)享受就屬可有可無了。

　　佛說：“滿足不在于多加柴草，而在于減少火苗；不在于積累財富，而在于減少欲念。”貪多的人，雖然表面上看似得到了很多，但事實上最后得到的更少，還有可能淪為痛苦的奴隸。很多時候，人之所以活得很痛苦、很疲憊，不是因為擁有的東西太少，而是想要的東西太多。只有懂得把握分寸，適可而止，生活平衡，活得簡單一點，才能享受到更多的幸福和快樂！