偈頌的術(shù)語

9.十來偈

　　十來偈是示現(xiàn)當二世之果報的十偈，各偈以“來”字結(jié)句，所以稱作“十來偈”。十偈依次說道：端正者忍辱中來，貧窮者慳貪中來，高位者禮拜中來，下賤者驕慢中來，瘖啞者誹謗中來，盲聾者不信中來，長壽者慈悲中來，短命者殺生中來，諸根不具者破戒中來，六根具足者持戒中來。

10.正信偈

　　正信偈有多種，內(nèi)容大同小異。如宋代慈云之《天竺別集》中有“往生正信偈”“彌陀經(jīng)正信偈”；日本見真大師教行信證之行卷，有“正信念佛偈”；日本親鸞撰有“念佛正信偈”。所謂“正信”，“正”是對邪而言，正信就是信正法之心。如《維摩經(jīng)·方便品》說：“受諸異道，不毀正信。”

11.孤起偈

　　佛典“十二部教”中，有“伽陀”與“祗夜”二種韻文，都是偈語之體，但也有區(qū)別：“祗夜”是重說前面經(jīng)文而以偈語總結(jié)，所以稱作“重頌偈”；“伽陀”是宣揚佛理獨立的韻文，所以稱作“孤起偈”。

12.妙法偈

　　妙法偈，指的是說微妙之法的偈頌。所謂“妙法”，《法華玄義》是這樣解釋的：“妙者，褒美不可思議之法也。”《法華經(jīng)·方便品》亦說：“我法妙難思。”《維摩經(jīng)·佛國品》則說：“以斯妙法濟眾生。”據(jù)說佛以妙法為宮殿，稱之為“妙法宮”。所以《心地觀經(jīng)》說：“法王常住妙法宮，法身光明靡不照。”

13.贊佛偈

　　贊佛偈，指的是《無量壽經(jīng)》上法藏比丘贊世自王如來的偈頌。此外，北魏曇鸞（tánluán）撰有《贊阿彌陀佛偈》，這是贊嘆阿彌陀佛的偈頌。

　　《智度論》第四卷中，則有這樣的記載：釋迦牟尼佛從前與彌勒同修菩薩之行時，見弗沙佛入火定而放光明，釋迦牟尼即七日七夜翹一足，以一偈贊佛。由于這個緣故，他比彌勒超前九劫而成佛。

14.四無常偈

　　四無常偈，又稱作“四非常偈”，指的是《仁王經(jīng)》所說無常、苦空、無我義之偈語。有八偈，分為四節(jié)，一節(jié)各二偈，依次說無常、苦空、無我。

15.吉慶阿利沙偈

　　吉慶阿利沙偈，是行灌頂時，賀受者吉事所唱之偈。所謂“阿利沙偈”，是古代圣主所作偈語的通稱。《大日經(jīng)疏》說：“經(jīng)云吉祥伽陀等廣多美妙言者，此頌凡有三種：一名曰‘吉慶’，二名曰‘吉祥’，三名曰‘極吉祥’，皆是阿利沙偈。用于慶慰其心，仍有加持用。”

16.無量壽經(jīng)優(yōu)波提舍愿生偈

　　此偈又名《往生論》《凈土論》，是一部佛書，系古印度世親所著，北魏菩提流支翻譯。它依據(jù)《無量壽經(jīng)》之義，寫成五言四句二十四行偈頌，并對偈頌一一解釋，贊嘆阿彌陀極樂凈土的莊嚴、美好，勸人修持禮拜、贊嘆、作愿、觀察、回向“五念門”。聲稱只要這樣做，死后即可往生西方極樂凈土。此偈為凈土宗所依據(jù)的基本論書。