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無間地獄是什么?阿鼻地獄與無間地獄一樣嗎?

無間地獄是什么?阿鼻地獄與無間地獄一樣嗎?

無間地獄是什么?阿鼻地獄與無間地獄一樣嗎?

  無間地獄與阿鼻地獄是一樣的。無間地獄,又叫阿鼻地獄,是八大地獄中最苦的一個,由平等王管理。此獄罪人所受之苦,無有間歇。凡犯五逆罪者,墮生此獄。

  墮入無間地獄的,都是極惡的人,犯了極重的罪,就被打入無間地獄。在無間地獄之中,永遠沒有任何解脫的希望,除了受苦之外,絕無其他感受,而且受苦無間,一身無間,時無間,行無間。在無間地獄之中,猛火燒人,所以也叫“阿鼻焦熱地獄”。

  無間地獄的五種“無間”

  一、趣果無間:命終之后,直接墜此獄中,無有間隔。無論你是貴賤富貴、中國人外國人,你只要造了五逆十惡的重罪,自然就會墮到無間地獄,這種無間就不分別你的富貴貧賤,乃至于是人間天上,對一切有情眾生都平等。

  二、受苦無間:墜此獄,直至罪畢出獄,其間所受之苦無有間斷。你到了阿鼻地獄,你就是動經(jīng)塵點劫就在那里受苦無間,一切受苦的刑具很多,受完這個刑具再受那個刑具。

  三、時間無間:劫之間,相續(xù)而無間斷。那個時間很長,而且沒有一刻的間隙。

  四、命無間:劫之間,壽命無間斷。壽命極長,動則百千萬億劫,而且一日一夜萬死萬生,相續(xù)而無間斷。

  五、身形無間:地獄縱橫八萬四千由旬,身形遍滿其中而無間隙。這個地獄的面積很大,或者縱廣八萬四千由旬,那一個人在地獄,一個人就充滿這么大的地方,很多人在那里也充滿,各個地獄眾生都感覺到唯我一人在這里受罪受苦。

佛教辭典對“無間地獄(阿鼻地獄)”的解釋

無間地獄是什么?佛教辭典對“無間地獄(阿鼻地獄)”的解釋

  《佛學常見辭匯》對無間地獄的解釋

 。ㄒ唬o間地獄,受苦沒有間斷的地獄,為八熱地獄之一。

  (二)阿鼻地獄,八大地獄之一,又名無間地獄,即是受苦無間斷的地獄,也是造極重罪的人死后所墮落的地方。

  《三藏法數(shù)》對無間地獄的解釋

  謂有罪眾生,至彼受苦,無有間歇,故名無間。此于八熱中又為最重之獄也。成實論明五種無間:一者,趣果無間。謂有極重罪者,即向彼獄受其果報,無有間歇。二者,受苦無間,謂至彼獄受諸痛苦,無有間歇。三者,時無間。謂至彼獄受苦,時節(jié)無有間歇。四者,命無間。謂彼地獄,壽命一中劫,無有間歇。五者,形無間。謂彼地獄受罪眾生,生而復死,死已還生,身形無有間歇也。(一中劫者,二十小劫為一中劫也。)

  《俗語佛源》對無間地獄的解釋

  梵語(avicinaraka),譯為“阿鼻地獄”,意為“無間地獄”。唐·道世《諸經(jīng)要集》卷十八謂:「彼處恒受苦受,無喜樂間,故名無間。」阿鼻地獄在地獄中品位最下、受苦最慘而沒有間歇。阿鼻地獄的大苦果是由“五逆”、“十惡”等大惡業(yè)所感召的!独m(xù)高僧傳》卷八載,周武帝“滅佛”時,唯有慧遠抗聲謂:「陛下今持王力自在,破滅三寶,是邪見人。阿鼻地獄不揀貴賤,陛下安得不怖!」后亦用以形容極端困苦的處境。如宋·司馬光《禪門六偈》一:「憤怒如烈火,利欲如铦鋒;終朝長戚戚,是名阿鼻獄。」(李明權)

  《佛學大辭典》對無間地獄的解釋

 。ㄒ唬o間地獄,(界名)八熱地獄之一。梵云阿鼻旨(Avīci),造五逆罪之一者,即墮于此,一劫之間,受苦無間,故名無間地獄。無間有五種之義:一趣果無間,終此身直墮于彼無間隔也。二受苦無間,受苦無間斷也。三時無間,一劫之間,相續(xù)而無間斷也。四命無間,一劫之間,壽命無間斷也。五身形無間,地獄縱橫八萬四千由旬,身形遍滿之而無間隙也(此五義,大部補注以為成實論之說而引之,諸師皆效是,然成實論無此義,于五無間條下辯之)。

  成實論八曰:「次身受報,故名無間!梗ǔ蓪嵳搩H此一義耳)。

  俱舍論十一曰:「此贍部洲下過二萬,有阿鼻旨大捺落迦,深廣同前,謂各二萬。故彼底去此四萬逾繕那,以于其中受苦無間,非如余七捺迦受苦非恒,故名無間。(中略)有余師說,阿鼻旨中無樂間苦,故名無間!

 。ǘ┌⒈堑鬲z,(界名)阿鼻為地下之牢獄,故曰地獄。在此地下之最底,余大地獄重迭其上。見俱舍論世間品。止持音義曰:「阿鼻,此云無間。觀佛三昧經(jīng)云:阿言無,鼻言救。成論明五無間:一、趣果無間,舍身生報故。二、受苦無間,中無樂故。三、時無間,定一劫故。四、命無間,中不絕故。五、形無間,如阿鼻縱廣八萬由旬,一人多人皆遍滿故。此五無間,乃造五逆業(yè)者報之!

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