什么是佛和菩薩？四大菩薩為何沒(méi)成佛？

什么是佛？

　　佛，是“佛陀”的簡(jiǎn)稱，也有譯作佛馱、浮陀、浮圖、浮屠的，在梵文中，其意為“覺(jué)者”、“知者”、“覺(jué)”。“覺(jué)”又有三層含義。自覺(jué)、覺(jué)他（使眾生覺(jué)悟）和覺(jué)行圓滿，是佛教修行的最高果位。

　　佛教認(rèn)為，凡夫俗子，上述三項(xiàng)都缺，毫無(wú)覺(jué)悟可言；聲聞（聞聽(tīng)佛陀言教而覺(jué)悟者）和緣覺(jué)者（因前世修行的因緣或觀十二因緣之理自行覺(jué)悟者），缺后二項(xiàng)；只有佛陀才俱備上述三項(xiàng)。

　　小乘講的“佛”，一般是對(duì)釋迦牟尼的尊稱；大乘除指釋迦牟尼外，還泛指一切覺(jué)行圓滿者，宣稱三世十方，到處有佛，多得象恒河沙子，不可計(jì)算。比如：管過(guò)去的有七佛、燃燈佛；管未來(lái)的有彌勒佛；管東方的有藥師佛；管西方的有阿彌陀佛等。從佛身說(shuō)，又有法身佛、報(bào)身佛和應(yīng)身佛等。

什么是菩薩？

　　菩薩，是“菩提薩”的略稱。在梵文中，意為“覺(jué)有情”，“道眾生”、“道心眾生”，指成就眾生，有天上覺(jué)悟的慈悲者。按大乘佛教修行并于將來(lái)可以成就佛果位的修行者，亦稱菩薩。其修行只有“自覺(jué)”和“覺(jué)他”二品位，缺“覺(jué)行圓滿”，成就次于佛。

　　佛典上常提到的菩薩有：彌勒、文殊、普賢、觀世音、大勢(shì)至等。對(duì)大乘僧侶或居士，有時(shí)也可以尊稱為菩薩，如印度大乘佛教學(xué)者龍樹(shù)、世親等，也被稱作菩薩。

四大菩薩為什么沒(méi)成佛呢？

　　佛是經(jīng)歷了從眾生-羅漢-菩薩-佛的過(guò)程。而菩薩是佛位的繼承人。因此菩薩也被稱之為“法王子”，這個(gè)語(yǔ)詞的音譯為“究摩羅浮多”，意譯又稱為“童真”。菩薩中廣為人知的，當(dāng)屬漢地四大菩薩。我們知道，四大菩薩也是功德深厚的，然而很多人不明白四大菩薩為何沒(méi)成佛？其實(shí)，四大菩薩早已成佛。只是他們?yōu)榱烁�好地普度眾生，因此顯菩薩相。正如觀音菩薩，其實(shí)是倒駕慈航的正法明如來(lái)，是正法明如來(lái)渡化眾生的身份之一。

　　而其他三位，如文殊菩薩過(guò)去是龍種上尊王佛，現(xiàn)也在北方世界作佛-歡喜藏摩尼寶積佛；普賢菩薩，圓滿成就無(wú)上正等正覺(jué)，佛號(hào)為“智剛吼自在相王如來(lái)”。關(guān)于地藏王菩薩，過(guò)去無(wú)量劫前，有佛號(hào)一切智成就如來(lái)，未出家時(shí)，為小國(guó)王，與鄰國(guó)王為友，同行十善，饒益眾生。一王發(fā)愿：早成佛道，普度群生，此即一切智成就如來(lái)。一王發(fā)愿：若不先度一切眾生，脫離苦惱，令其實(shí)樂(lè)，得至菩提，絕不成佛。此即地藏菩薩是。