農(nóng)歷四月初八是什么日子？唐朝高僧道宣律師生日

　　農(nóng)歷四月初八是唐代高僧道宣律師的生日。

　　釋道宣（596-667），唐代高僧，俗姓錢，字法遍，原籍吳興長城（今浙江長興）人，一作丹徒人，自稱吳興人（《釋迦方志》），生于京兆長安，東漢富春侯錢讓之后，是佛教南山律宗開山之祖，又稱南山律師、南山大師，世稱“律祖”。

　　十六歲時出家，先后隨日嚴寺慧頵、大禪定寺智首學(xué)律。后住于終南山仿掌谷，建白泉寺，在此深入研究并弘宣《四分律》，其宗派被稱為南山律宗。

　　道宣律師曾到各地講說律學(xué)，也曾在玄奘譯場中參與譯經(jīng)。道宣律師嚴守戒品，深好禪那，先后住持崇義寺、豐德寺、凈業(yè)寺等。

　　高宗顯慶三年（658），任長安西明寺上座，不久撰成《釋門章服儀》和《釋門歸敬儀》等著作。

　　龍朔二年（662），高宗敕令僧尼禮拜君親，道宣律師與玄奘法師等上書力爭。乾封二年二月，道宣律師在凈業(yè)寺創(chuàng)立戒壇，為后世建筑戒壇之法式。同年十月圓寂，世壽七十二，法臘五十二，謚號“澄照”。

　　道宣律師開創(chuàng)中國南山律宗，集律宗之大成，世稱“南山律師”。

　　道宣研究戒律，盛名遠播西域。大師一生精持戒律，依佛制筑戒壇為人授戒，撰述疏鈔解釋戒律，大演毗尼，后世尊為中國的律宗初祖。一生中大多數(shù)時間居終南山，故世稱“南山律祖”，而中國的律宗也被稱為“南山律宗”。他以《四分律》為基礎(chǔ)，參考其他各部律典，綜合各家之所長，會通大乘和小乘，形成自己獨到的見解。

　　道宣律師一生鉆研《四分律》，于各地講說無數(shù)，著作等身，為當時各宗派學(xué)者所必讀，其中除“南山五大部”為后世治律指南外，為區(qū)分佛、道，著有《古今佛道論衡》、《廣弘明集》及其他經(jīng)錄、史傳、資料集等著作，共二百二十馀卷，皆為研究佛教史之珍貴文獻。道宣并于凈業(yè)寺首創(chuàng)戒壇，標示軌范，成為后世建筑戒壇的法式，使律學(xué)成為中國佛教文化的一部份，在佛教史上大放異彩。直至今日，中國的出家戒律仍以《四分律》為圭臬。

　　道宣律師一生獎掖后進，不遺余力，德行淳厚，為僧俗大眾所敬仰。著述等身，有《四分律刪繁補闕行事鈔》十二卷、《羯磨疏》三卷、《戒本疏》六卷、《拾毗尼義鈔》六卷、《比丘尼義鈔》六卷，并稱為“律學(xué)五大部”，其中《行事鈔》是研究四分律所不可或缺之書。

　　道宣在佛教文史學(xué)上貢獻也很大，貞觀十九年撰成《續(xù)高僧傳》三十卷，永徽元年撰成《釋迦方志》二卷，顯慶五年撰成《佛化東漸圖贊》一卷（今佚）。當時佛道二教論諍甚熾，他先后撰成《集古今佛道論衡》四卷。麟德元年撰成《大唐內(nèi)典錄》十卷、《廣弘明集》三十卷和《集神州三寶感通錄》三卷，又于麟德二年撰成《釋迦氏譜》（一名《釋迦略譜》）一卷，此外還有《圣跡現(xiàn)在圖贊》《后集續(xù)高僧傳》《法門文記》等，其中《續(xù)高僧傳》《釋迦方志》《集古今佛道論衡》《大唐內(nèi)典錄》和《廣弘明集》等都是佛教文史上重要名著。唐智昇法師稱他“外博九流，內(nèi)精三學(xué)，戒香芬潔，定水澄齊，存護法城，著述無輟”（見《開元釋教錄》），確實非常精當。