殊勝無(wú)比!十一位得道高僧圓寂前留下的珍貴開(kāi)示
宣化上人
1995年6月7日,一代高僧宣公上人于美國(guó)洛杉磯圓寂,世壽78歲,慧燈遽殞?zhuān)颂焱。法界佛教總?huì)四眾弟子,謹(jǐn)依師遺訓(xùn),各道場(chǎng)舉行念誦《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》、念佛法會(huì)四十九天。
六月十二日于長(zhǎng)堤圣寺舉行入殮大典,六月十六日移靈至萬(wàn)佛圣城,七月二十六-二十八日于萬(wàn)佛圣城舉行追思大會(huì)暨荼毘大典。
上人生時(shí),既不要名,也不要利,臨終遺言亦復(fù)如是:“我走后你們可以誦《華嚴(yán)經(jīng)》、念佛,你們要多少天就多少天,或者一個(gè)七,或者七個(gè)七。火化之后,把我的骨灰灑到虛空去;旁的事情我什么也不要,不要給我造什么塔,什么紀(jì)念館。
我來(lái)的時(shí)候什么也沒(méi)有,走的時(shí)候,還是什么也不要,在世上我不要留什么痕跡。”老和尚說(shuō):“我從虛空來(lái),回到虛空去。”
廣欽老和尚
老和尚在往生前約一星期開(kāi)始,每天晝夜都自己猛力出聲地念佛,那種“使盡每一口氣懇切呼喚阿彌陀佛”的念法,非常人可及,大眾輪班跟他大聲念,尚且聲嘶胸痛氣力難支,何況他九十五歲的高齡!
一般人臨終呼吸尚且無(wú)力,一切不能自主,他卻如健將突出五濁的重圍,有弟子恐他以近月不食的體力難以支撐,故建議老和尚說(shuō):“師父,我們念,你聽(tīng)就好!”老和尚瞪大了眼,斬釘截鐵說(shuō):“各人念各人的!各人生死各人了!”說(shuō)罷又大聲懇切地自己念佛。
在往生前第六天,老和尚忽然一反平常教人專(zhuān)念阿彌陀佛的作風(fēng),突然很緊急命大眾為他誦“大藏經(jīng)”,大藏經(jīng)浩如煙海,真不知從何誦起,于是請(qǐng)問(wèn)老和尚要誦哪一部?老和尚答:“總誦。ㄅ_(tái)語(yǔ))!
大眾就趕緊請(qǐng)出一大部一大部的藏經(jīng),搬得氣吁喘喘,看他老人家一副決定要往生的樣子,心中又急又難過(guò),更不知從何誦起,老和尚就說(shuō):“看你會(huì)什么經(jīng),通通給我誦!”于是大眾便一部部誦起,心經(jīng)、金剛經(jīng)、藥師經(jīng)、地藏經(jīng)……
在這緊要生死關(guān)頭,才發(fā)現(xiàn)連僅僅二百多字的心經(jīng)都幾乎要誦不順口,可說(shuō)是口誦心焦。當(dāng)這大眾搬大藏經(jīng)一部部誦時(shí),老和尚只幽默一笑,徑自念“南無(wú)阿彌陀佛!南無(wú)阿彌陀佛!南無(wú)阿彌陀佛!”
凡夫信心不定、定力不足,平日雖然都知道臨終助念只是念頌阿彌陀佛,然而到了關(guān)鍵時(shí)候還是會(huì)打失正念、手忙腳亂,廣欽老和尚臨終幽默的表演,再一次給佛弟子上了深刻的一課。
李炳南老居士
一九八六年四月十一日──就是星期五那天,上午勝陽(yáng)再開(kāi)車(chē)載李炳南老居士到霧峰北溝,本凈寺阿彌陀佛像前拜佛。晚間老師又對(duì)勝陽(yáng)說(shuō):“我要走了。”
勝陽(yáng)就說(shuō):“老師不要講笑話(huà),老師已接受大家懺悔,答應(yīng)再住世幾年,怎么又說(shuō)此話(huà)?”老師說(shuō):“告訴他們,我真的要走了。”
四月十二日,老師食量漸減,但神智十分清楚,家中念佛錄音帶二十四小時(shí)不停播放,偶有蓮友前來(lái)探望,老師均右臥吉祥,手持念珠。勝陽(yáng)不時(shí)也大聲念佛,并有同學(xué)一起念佛。
十三日凌晨一時(shí)左右,勝陽(yáng)請(qǐng)老師開(kāi)示,老師很清楚地說(shuō):“一心不亂。”到十三日清晨三時(shí),在念佛聲中,老師把手中的念珠高舉在頭上,大家以為老師要往生了,忙跪下來(lái)大聲念佛,同時(shí)有人把阿彌陀佛接引像請(qǐng)至老師床側(cè),意思是使老人家看得到。
這時(shí)老師忽然表示要起身禮佛,隨侍弟子猜想一定是這樣做不如法,就把佛像請(qǐng)回佛堂。老師翻了個(gè)身,作吉祥臥,嘴唇微動(dòng),手持念珠,隨大家念佛。
到五時(shí)二十分,天微亮,老師脈搏微弱,勝陽(yáng)請(qǐng)人通知蓮社社長(zhǎng)和總務(wù)速來(lái),五點(diǎn)三十五分社長(zhǎng)王炯如師兄到達(dá),即跪在床前一起念佛。
老師露出慈祥的眼光看看他。炯如師兄說(shuō):“老師也要一心念佛,弟子是王炯如。”當(dāng)時(shí)老師一頷首,眼睛一閉,使勁吐兩口氣就安詳往生了。
蓮池大師
蓮池大師一生致力于弘揚(yáng)凈土法門(mén),主持云棲道場(chǎng)四十余年,言傳身教接引無(wú)數(shù)佛子同歸凈土,臨終前半月預(yù)知時(shí)至,于明神宗萬(wàn)歷四十三年(1615)六月底,先往城中別諸弟子及故舊等,后歸寺中具茶湯設(shè)供話(huà)別眾僧。
七月初一,上堂對(duì)大眾說(shuō)“明天我要走了!”。晚上,大師示微疾,瞑目靜坐于丈室。次日夕,諸弟子等請(qǐng)留遺訓(xùn),大師睜眼開(kāi)示:“大眾老實(shí)念佛,莫捏怪,莫壞我規(guī)矩。”言畢向西念佛而逝。
師世壽八十有一,僧臘五十。弟子奉其舍利入塔于五云山麓。自七祖省常大師生西,至蓮池大師行化于世,其中間隔五百五十余年。
此時(shí)間內(nèi)教法式微,凈宗不振,雖有高僧大德出現(xiàn),弘揚(yáng)凈土念佛法門(mén),以救道法之衰落,然收效甚微。證諸史冊(cè),自身行持謹(jǐn)嚴(yán),度眾不遺余力,蓮池大師當(dāng)為最為出色者之一。
本煥長(zhǎng)老
本煥長(zhǎng)老一生弘法布教,建寺安僧,籌集資金數(shù)億元,興修寺廟十幾座。臨終前,老和尚交待要荼毗(即火葬),悼詞也親自改過(guò)了。
不要念過(guò)多的溢美之詞,不要那些花里胡哨的東西,就叫我一個(gè)修行人。”老和尚對(duì)信眾最后的開(kāi)示是:一輩子老老實(shí)實(shí)做事就好。
凈慧長(zhǎng)老
一切聚合離散都是因緣和合,有緣千里來(lái)相會(huì),無(wú)緣面不相識(shí),世間的一切事物都是暫時(shí)的,如白駒過(guò)隙,光陰迅速,日月如梭,人生苦短,要及時(shí)行善積德,存好心,說(shuō)好話(huà),行好事,做好人,我們才不會(huì)空過(guò)此生,就會(huì)在此生此世種下好因,將來(lái)有個(gè)好的結(jié)果。
緣起緣滅,世事無(wú)常,唯行善積德,方能流芳百世。凈慧長(zhǎng)老一生嚴(yán)謹(jǐn)修持、精進(jìn)不已,以其智慧之語(yǔ),為世人闡釋了人生真諦。
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