印光大師開示的4句話,可以作為行為規(guī)范和準(zhǔn)則
印光大師是近代佛門大德,被后人尊為凈土宗第十三代祖師。他的《印光大師文鈔》以文字般若,弘揚(yáng)凈土,廣度眾生,是印光大師為我們留下的無上法寶,是修習(xí)佛法尤其是修習(xí)凈土法門者的最佳指南。
文鈔內(nèi)容豐富,共一百萬余字,涉及佛法修學(xué)、為人處世、安身立命、治家育人等等諸多方面。其中印光大師經(jīng)常開示的四句話:“敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行”,可以作為我們一生的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。
1、敦倫盡分
“敦”,就是行持;“倫”,就是指五倫,君臣、父子、夫婦、朋友、兄弟五種人際關(guān)系。
需要特別指出的是,這里的君臣關(guān)系,大家不要總想到古代的皇帝君主,可以理解為現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)與下屬的關(guān)系。國家有國家的領(lǐng)導(dǎo),單位有單位的領(lǐng)導(dǎo),這都可以稱為“君”。
“敦倫”,就是每個(gè)人都應(yīng)該奉行的身份角色和道德職責(zé);“盡分”,就是要盡到自己的本分職責(zé)。
比如身為父母,就要教育好子女;為人子女,就要孝養(yǎng)父母;作為領(lǐng)導(dǎo),就要體貼下屬;作為下屬,就要盡職盡責(zé),尊敬領(lǐng)導(dǎo),這都是我們的本分之事。不管你有多大的理想和抱負(fù),首先要把本分之事做好,一屋不掃,何以掃天下?
2、閑邪存誠
就是保持一顆真誠的心,守護(hù)好我們的心念,防止心里生出邪惡的念頭來。
《三字經(jīng)》上開篇就講:“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”。每個(gè)人剛出生的時(shí)候,本來都是純凈純善的,但是后來受到外界環(huán)境不良習(xí)氣的污染,就慢慢地變得不那么純凈了。所以自古圣賢的教育,都是讓我們返璞歸真,恢復(fù)本性,身口意三業(yè),都向善的一面靠攏,這樣才能成為一個(gè)有德的君子。
孔子編輯整理了《詩經(jīng)》,他說:“《詩三百》,一言以蔽之,曰:思無邪。”歷代的教育,都是以這個(gè)為標(biāo)準(zhǔn),就是不能讓人產(chǎn)生邪思邪念,要能夠培養(yǎng)人的真誠恭敬之心。
3、諸惡莫作
就是一切惡的事情,都不要去做。
古人說“莫以惡小而為之,莫以善小而不為”。不要以為小的惡事不會(huì)受到什么懲罰,做做也無妨。小惡不積,大惡不成,沒有人天生下來就是一個(gè)大惡人的,都是從一點(diǎn)點(diǎn)的惡習(xí)積累起來的,所謂“惡不積不足以滅身”,一定要防微杜漸,謹(jǐn)言慎行。
具體到日常生活當(dāng)中,用儒家的話來講,就是“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)”,只要是不符合禮儀規(guī)矩,不符合道德倫理的,都不要去做。
4、眾善奉行
就是一切有利于他人,有利于眾生,有利于社會(huì)的事情,都可以隨緣盡力地去做。
《易經(jīng)》上講:“積善之家,必有余慶”,無論大善小善,只要我們不斷地積善行德,就一定會(huì)有喜慶的事情在后面等著我們,并且會(huì)福及子孫后代。
有句話說得很好:“但行好事,莫問前程”。我們不要計(jì)較眼前的利益得失,也不要擔(dān)心被人冤枉、陷害,只要覺得是應(yīng)該做的,能夠利益他人的,就放心地去做,好人終究會(huì)有好報(bào),這是肯定的。
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